ကျွန်မနဲ့​​ လည်ပင်း​​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်ြကသူများ​​

ရှမ်း​​ြပည်​​ေြမာက်ပိုင်း​​ နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ကို ​​ေရာက်ခဲ့​​စဉ်က လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွစွပ်တဲ့​​ ရိုး​​ရာ အစဉ်အလာ ရှိတဲ့​​ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​နဲ့​​ ​​ေတွ့​​ဆံုခဲ့​​ပံု အ​​ေြကာင်း​​​ေလး​​ ​​ေရး​​ချင်ပါတယ်။ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွဟာ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ လူမျိုး​​​ေတွထဲမှာ ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ သူအြဖစ် ပါဝင်ြကသူများ​​ ြဖစ်ပါတယ်။ အား​​လံုး​​လဲ သိြကတဲ့​​အတိုင်း​​ ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​​ေတွဟာ လည်ပင်း​​ကို ​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်ြကသူ​​ေတွ ြဖစ်ပါတယ်။ ကျွန်မနဲ့​​ ​​ေတွ့​​ဆံုြဖစ်တဲ့​​ ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​ နှစ်ဦး​​ဟာ ရှမ်း​​ြပည်​​ေြမာက်ပိုင်း​​က နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​မှာ ​​ေရာက်ရှိ​​ေန ြကတဲ့​​ သူ​​ေတွပါ။ တကယ် တမ်း​​​ေတာ့​​ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွရဲ့​​ ဇာတိ​​ေဒသဟာ ရှမ်း​​ြပည် မဟုတ်ပါဘူး​​။ သူတို့​​ဟာ ကယား​​ြပည်နယ် ဒီ​​ေမာဆိုး​​ြမို့​​နယ်က ရွာ​​ေလး​​ တစ်ရွာမှာ ​​ေနထိုင်ြကတာပါ။  ​​ေဝး​​​ေဝး​​လံလံ ဒီ​​ေမာဆိုး​​ြမို့​​​ေန ဘာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေရာက်လာတာလဲလို့​​ စိတ်ဝင်တစား​​ ​​ေမး​​ြမန်း​​ ြကည့်​​​ေတာ့​​မှ အ​​ေြကာင်း​​ရင်း​​ ကို သိရပါ​​ေတာ့​​တယ်။ 

ရှမ်း​​ြပည်နယ် နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ဟာ တစ်ဖက်နိုင်ငံနဲ့​​ ​​ေရွှလီြမစ်သာြခား​​တဲ့​​ နယ်စပ်ြမို့​​က​​ေလး​​ ြဖစ်ပါတယ်။ နယ်စပ်ြမို့​​ ြဖစ်တာနဲ့​​အညီ တစ်ဖက်နိုင်ငံက လူ​​ေတွက မူဆယ် နမ့်​​ခမ်း​​စတဲ့​​ ြမို့​​​ေတွကို အလည်လာြပီး​​ ဘုရား​​ဖူး​​ြက၊​ မြမင်ဖူး​​တာ​​ေတွ ြကည့်​​ြကနဲ့​​ ခရီး​​သွား​​လုပ်ငန်း​​ စည်ကား​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာရမှာပါ။ ဘာ​​ေတွ လာြကည့်​​ြကလို့​​လဲ ဆိုရင် သူတို့​​ဆီမှာ မရှိတဲ့​​ ​​ေစတီဘုရား​​​ေတွ ၊​ မတူညီတဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​စရိုက်​​ေတွကို လာြကည့်​​ ြကတာပါ။ ဒီမူဆယ် နမ့်​​ခမ်း​​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ ဝင်လာဖို့​​က ခက်ခက်ခဲခဲလည်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​ အလည် လာတတ်ြကပါတယ်။ အဲဒီမှာ မူဆယ်က ခရီး​​သွား​​လာ​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​တစ်ချို့​​က တစ်ဖက်က လာတဲ့​​ ဧည့်​​သည်​​ေတွကို ြပဖို့​​ဆိုြပီး​​ အခု ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​​ေတွကို ​​ေခါ်ထား​​လိုက်ပါတယ်။ ဧည့်​​သည်​​ေတွ လာရင် ြမန်မာြပည်မှာ ဒီလို ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ မျိုး​​နွယ်​​ေတွ ရှိတယ် ဆိုြပီး​​ ြပ​​ေတာ့​​တာပါဘဲ။ ဟိုက လူ​​ေတွကလည်း​​ ထူး​​ဆန်း​​တယ်ဆိုြပီး​​ အံ့​​​ေတွဩ၊​ ဓာတ်ပံု​​ေတွရိုက်​​ေပါ့​​။ ဧည့်​​သည်​​ေတွက ​​ေတာင်း​​ဆိုရင် ကလည်း​​ ကြပတယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ ဓာတ်ပံုရိုက်ခံြပီး​​၊​ ကြပတဲ့​​အတွက် သူတို့​​လည်း​​ မုန့်​​ဖိုး​​ ဘာညာ ရတာ​​ေပါ့​​​ေနာ်။

ပ​​ေဒါင်​​ေတွကို ​​ေတွမိ့​​​ေတာ့​​ ထိုင်း​​မှာ​​ေနတဲ့​​ ​​ေြကာင်ြဖူများ​​ရှင် (အ​​ေမှာင်ထုထဲက ဓာတ်မီး​​တစ်လက်) ကို သတိရလိုက် မိပါ​​ေသး​​တယ်။။ အစ်မ​​ေရ ထိုင်း​​​ေတွက ပ​​ေဒါင်​​ေတွကို သူတို့​​လူမျိုး​​ပါ ဆိုြပီး​​ ဧည့်​​သည်​​ေတွကို ြပစား​​​ေနတယ်လို့​​သူက ​​ေြပာခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။  အဲဒါကို ြကား​​မိ​​ေတာ့​​ သာမန်ထက် ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​စရိုက် ထံုး​​တမ်း​​ အစဉ်အလာ​​ေတွ ရှိြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ လူ​​ေတွ ြပစား​​စရာ ြဖစ်ရပါ လား​​လို့​​ ​​ေတွး​​မိ​​ေတာ့​​ တာပါဘဲ။ ပ​​ေဒါင်အမျိုး​​သမီး​​ နှစ်ဦး​​ကို ကျွန်မက ဓာတ်ပံု ရိုက်ချင်ပါတယ်လို့​​ ခွင့်​​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​ ြကည်ြကည်ြဖူြဖူ ခွင့်​​ြပုပါတယ်။ ဓာတ်ပံုရိုက်​​ေနရင်း​​နဲ့​​ ကျွန်မ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​မိပါတယ်။  သူတို့​​ကို ဘယ်က လာတာပါလဲ.. အသက် ဘယ်​​ေလာက် ရှိြပီလဲ.. ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွ ဘာလို့​​စွပ်တာလဲ စသြဖင့်​​​ေပါ့​​​ေနာ်။ ​​ေမး​​လဲ​​ေမး​​. လက်ကလဲ သူတို့​​ စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွ၊​ ​​ေငွကွင်း​​​ေတွကို ​​ေသချာ ကိုင်ြကည့်​​မိပါတယ်။ 

ဒီအမျိုး​​သမီး​​နှစ်​​ေယာက်ဟာ သား​​အမိ ြဖစ်ပါတယ်.။ မိခင်ြဖစ်သူက အသက် ၆၀ ​​ေကျာ်ပါြပီ။ သမီး​​က​​ေတာ့​​ သံုး​​ဆယ် ​​ေကျာ်ြဖစ်ပါတယ်။ သူတို့​​နဲ့​​ စကား​​လက်ဆံုကျြဖစ်​​ေတာ့​​ သူတို့​​​ေြပာြပတာ​​ေလး​​​ေတွ နား​​​ေထာင်ခဲ့​​ ပါတယ်။ ပ​​ေဒါင်ဆိုတာ ဟိုတုန်း​​က ​​ေခါ်တဲ့​​ နာမည်ပါတဲ့​​။ ခု​​ေနာက်ပိုင်း​​​ေတာ့​​ ကယန်း​​ လူမျိုး​​​ေတွလို့​​ ​​ေခါ်ြကတယ်လို့​​ ရှင်း​​ြပပါတယ်။ သူတို့​​ဟာ ြမန်မာစကား​​ကို နည်း​​နည်း​​ဝဲတာက လွဲလို့​​ ကျွမ်း​​ကျွမ်း​​ ကျင်ကျင် ​​ေြပာနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်မြကား​​ခဲ့​​ဖူး​​တာ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွဟာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွကို တစ်နှစ်ကို တစ်ကွင်း​​ စွပ်ရတယ်ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား​​လို့​​ ​​ေမး​​​ေတာ့​​ သူတို့​​က ရယ်ြကပါတယ်။ ဘာလို့​​လဲ ဆို​​ေတာ့​​ မိခင်ြဖစ်သူက “ခု အ​​ေဒါ်အသက် ၆ဝ​​ေကျာ်ြပီ.. ဒီလိုဆိုရင် ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေပါင်း​​ ၆ဝ​​ေကျာ် စွပ်ရမှာ​​ေပါ့​​.။လည်ပင်း​​က ဒီ​​ေလာက်မှ မရှည်တာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ ၆ဝ​​ေကျာ်ကို ဘယ်လိုလုပ် စွပ်လို့​​ရမှာလဲ.. ”လို့​​ ြပန်​​ေြပာတာ​​ေြကာင့်​​ ရယ်ရပါ​​ေသး​​တယ်။။ ဒီ​​ေတာ့​​မှ ကျွန်မအရင်က ြကား​​ဖူး​​တဲ့​​စကား​​က မှား​​​ေနတယ် ဆိုတာ သိလာရပါတယ်။ 

  သူတို့​​လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ ဘယ်နှစ်ကွင်း​​ ရှိသလဲ..

လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​၊​ လက်မှာ ​​ေငွကွင်း​​ 

 ဒူး​​မှာ​​ေြကး​​ကွင်း​​ 

(​​ေြခ​​ေထာက်ြကီး​​ဘဲ ရိုက်လာတာ မဟုတ်ရပါ.. တစ်ကိုယ်လံုး​​ရိုက်လာတဲ့​​ပံုကို ​​ေြခ​​ေထာက်ပိုင်း​​ဘဲ ြဖတ်ထုတ်လိုက်တာပါ) :P

ပ​​ေဒါင်(ကယန်း​​) အမျိုး​​သမီး​​​ေတွဟာ အသက် ၁ဝနှစ်အရွယ်မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကိုစြပီး​​ စွပ်ပါတယ်။ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို ဘယ်​​ေလာက် စွပ်ရမယ်ဆိုတာ ကန့်​​သတ်ထား​​တာမျိုး​​ မဟုတ်ဘဲ က​​ေလး​​ရဲ့​​ လည်ပင်း​​ အ​​ေနအထား​​ကို ြကည့်​​ြပီး​​ စွပ်ြကတယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်. ရကွင်း​​ ဂကွင်း​​လည်း​​ စွပ်ြကတယ်.. ၁ဝကွင်း​​လည်း​​ စွပ်ြကပါတယ်တဲ့​​။ အသက်ဆယ်နှစ်မှာ စွပ်ထား​​ြပီး​​​ေနာက် အသက် ၂ဝြပည့်​​ချိန်မှာ​​ေတာ့​​ လူြကီး​​​ေတွစွပ်တဲ့​​ ကွင်း​​မျိုး​​နဲ့​​ လဲစွပ်ရပါတယ်. အမျိုး​​သမီး​​​ေတွ စွပ်ြကတဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ အများ​​ဆံုး​​ဟာ ၂၅ကွင်း​​ြဖစ်ြပီး​​​ေတာ့​​ အခု သူတို့​​၂​​ေယာက် စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က​​ေတာ့​​ ၂၄ကွင်း​​ရှိပါတယ်။ တစ်ချို့​​ကလည်း​​ ၁ဂကွင်း​​ ၂ဝကွင်း​​  စသြဖင့်​​ လည်ပင်း​​ အ​​ေနအထား​​အလိုက် မတူညီစွာ စွပ်ြကပါတယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​မှာ အြကီး​​၊​ အ​​ေသး​​လည်း​​ ရှိပါ​​ေသး​​တယ်.။ ပံုမှာြကည့်​​မယ်ဆိုရင် သမီး​​ြဖစ်တဲ့​​သူရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ပိုနည်း​​ြပီး​​ မိခင်ရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ပိုများ​​တယ်လို့​​ ထင်ရပါတယ်။ တကယ်က သမီး​​ြဖစ်သူရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကလည်း​​ ၂၄ကွင်း​​ အ​​ေမြဖစ်တဲ့​​ သူကလည်း​​ ၂၄ကွင်း​​ပါ။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ သမီး​​ရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ​​ေသး​​တာမို့​​လို့​​ အကွင်း​​​ေရ နည်း​​တယ်လို့​​ ထင်ရပါတယ်။

လက်မှာလည်း​​ ြမင်ရတဲ့​​ အတိုင်း​​ ​​ေငွကွင်း​​​ေတွ စွပ်ြကြပီး​​ ဒူး​​​ေခါင်း​​မှာ​​ေတာ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို စွပ်ြကြပန်ပါတယ်။

​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို စွပ်ြပီး​​ရင် ြပန်ချွတ်ြက​​ေသး​​လား​​ ​​ေမး​​​ေတာ့​​ စွပ်ထား​​ြပီး​​ရင်လည်း​​ အဲဒီလည်ပင်း​​က ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို မြဖုတ်ြက​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ​​ေသတဲ့​​အထိ စွပ်ြပီး​​​ေနြကပါတယ်တဲ့​​။ ခု​​ေနာက်ပိုင်း​​ က​​ေလး​​​ေတွ​​ေရာ စွပ်ြက​​ေသး​​လား​​လို့​​ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ သူတိုရဲ့​​ သား​​သမီး​​​ေတွြဖစ်တဲ့​​ ခု​​ေခတ်က​​ေလး​​​ေတွက မစွပ်ြက​​ေတာ့​​ပါဘူး​​တဲ့​​. ​​ေကျာင်း​​​ေတွ ဘာ​​ေတွ တက်ြက​​ေတာ့​​ အြခား​​က​​ေလး​​​ေတွ ြကား​​မှာ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ မြဖစ်လိုြကတာ​​ေရာ၊​ ရှက်ြကတာ​​ေြကာင့်​​​ေရာ စွပ်ခိုင်း​​လို့​​ မရ​​ေတာ့​​ဘူး​​လို့​​ ​​ေြပာြပပါတယ်။“ ​​ေကာင်း​​ပါတယ် ခု​​ေခတ်​​ေြကး​​​ေတွက ​​ေဈး​​ြကီး​​ကြကီး​​နဲ့​​ မဟုတ်ရင် ​​ေြကး​​ဖိုး​​နည်း​​မှ မဟုတ်ဘူး​​”လို့​​ ကျွန်မက ြပန်​​ေနာက်​​ေြပာ ​​ေြပလိုက်​​ေတာ့​​ သား​​အမိနှစ်​​ေယာက်က ရယ်ြကြပန်ပါတယ်။ ခုလို စွပ်ထား​​ ရတာ ​​ေနရ မခက်ဘူး​​လား​​ ဆိုြပန်​​ေတာ့​​ မခက်ပါဘူး​​၊​ ဘာမှလည်း​​ မြဖစ်ဘူး​​။ ​​ေလး​​လဲမ​​ေလး​​ဘူး​​ လို့​​ ြပန်​​ေြဖပါတယ်. ငယ်ကတည်း​​က အ​​ေလ့​​အကျင့်​​ ြဖစ်ခဲ့​​​ေတာ့​​လည်း​​ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ ဘာမှ မခံစား​​ ရ​​ေတာ့​​တာ ြဖစ်မှာပါ။

 ပန်း​​ြခံထဲက ဗီး​​နပ်စ် ရုပ်နဲ့​​အတူ

ဒီပံု​​ေလး​​ သ​​ေဘာကျတယ်.. ပံု​​ေတွအများ​​ြကီး​​ရိုက်တဲ့​​အထဲမှာ လက်တွဲတာဆိုလို့​​ ဒီတစ်ပံု​​ေလး​​ဘဲရှိတာ။ 

ဒါ​​ေတာင် လက်တွဲ​​ေပး​​ပါလို့​​ ​​ေြပာလို့​​ တွဲလိုက်တာ. မဟုတ်ရင် အ​​ေပါ်မှာလို ​​ေတာင့်​​​ေတာင့်​​ ြကီး​​​ေတွ ြဖစ်​​ေနတာ။ အင်း​​​ေလ သူတို့​​က မင်း​​သမီး​​မှ မဟုတ်တာ ဘယ်ကလာ ပဲ​​ေတွ အိုက်တင်​​ေတွ ​​ေပး​​တတ်ပါ့​​မလဲ​​ေနာ်။ သူတို့​​နာမည်​​ေတွ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ အ​​ေမြဖစ်သူရဲ့​​ နာမည်က ဂျက်ပိန်း​​ လို့​​​ေခါ်ပါတယ်တဲ့​​။ ကျွန်မက သူတို့​​နာမည်ကို အသံထွက်ြပီး​​ ဆိုြကည့်​​​ေတာ့​​ ရယ်ြကြပန်ပါတယ်. ကျွန်မ အသံထွက်တာ လွဲ​​ေနလို့​​ပါတဲ့​​.. “ဟင်.. ပ​​ေဒါင်​​ေတွက​​ေတာင် ရယ်ရ​​ေလာက်​​ေအာင် ငါ့​​အသံထွက်က ဒီ​​ေလာက်ဆိုး​​​ေနလား​​”လို့​​ ကိုယ့်​​ကိုယ်ကို ြပန်​​ေတွး​​ြပီး​​ ရယ်ချင်မိ​​ေသး​​။း​​) သိဘူး​​.. ခုလည်း​​ ဂျက်ပိန်း​​ဆိုတာ ြကား​​မိတဲ့​​အတိုင်း​​ ​​ေရး​​လိုက်တာပါဘဲ။ မူပိန်း​​လို့​​လည်း​​ ​​ေခါ်ပါတယ်တဲ့​​။ သမီး​​ရဲ့​​ နာမည်က​​ေတာ့​​ မူ​​ေနာလို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ မိခင်ြဖစ်သူ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​က အသက် ၆ဝ​​ေကျာ်ြပီလို့​​​ေြပာ​​ေတာ့​​ “မထင်ရဘူး​​​ေနာ်.. အသက်၆ဝ​​ေကျာ်သာ​​ေြပာတာ ငယ်ငယ်​​ေလး​​လို့​​ ထင်ရတယ်” လို့​​ ကျွန်မက ​​ေြပာ​​ေတာ့​​ သား​​အမိ​​ေတွ ရယ်ြကြပန်ပါတယ်။

​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​တို့​​ ပ​​ေဒါင်သား​​အမိကို ဓာတ်ပံုရိုက်ယူ​​ေနတုန်း​​မှာ မိန်း​​ခ​​ေလး​​တစ်​​ေယာက်က သူလည်း​​ ပ​​ေဒါင်​​ေတွနဲ့​​ အမှတ်တရ ဓာတ်ပံုရိုက်ချင်ပါတယ်လို့​​ ​​ေြပာလာလို့​​ ရိုက်​​ေပး​​လိုက်ရပါ​​ေသး​​တယ်။ :P အမယ် သူက လက်နှစ်​​ေချာင်း​​​ေထာင်​​ေတာ့​​ မမူ​​ေနာကလည်း​​ လက်က​​ေလး​​ နှစ်​​ေချာင်း​​လိုက်​​ေထာင်လို့​​..

လည်ပင်း​​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်သူများ​​အား​​ အမှတ်တရ
( အလယ်က တစ်​​ေယာက်က​​ေတာ့​​ ပိုက်ဆံြပတ်လို့​​ စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ြဖုတ်​​ေရာင်း​​လိုက်ပံု ရပါတယ် .​​ေြကး​​ကွင်း​​မပါလည်း​​ ဓာတ်ပံု​​ေတာ့​​ ရိုက်​​ေပး​​လိုက်ပါတယ်​​ေလ ) :P

မမူ​​ေနာတို့​​ သား​​အမဟာ အင်မတန် စိတ်ရှည်ပါတယ်။ သူတို့​​ကို ကျွန်မက ဟိုဟိုဒီဒီ ​​ေနရာ​​ေကာင်း​​၊​ ရှုခင်း​​လှတဲ့​​ ​​ေနရာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေြပာင်း​​ြပီး​​ ဓာတ်ပံုအမျိုး​​မျိုး​​ ရိ်ုက်​​ေတာ့​​ “ပင်ပန်း​​​ေနြပီလား​​” လို့​​ သူတို့​​ကို ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ၊​ “ရတယ် ရတယ်.. ဘာမှ မပင်ပန်း​​ဘူး​​” လို့​​ သ​​ေဘာ​​ေကာင်း​​စွာနဲ့​​ ​​ေြပာရှာပါတယ်။ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​က​​ေတာ့​​ အိမ်​​ေထာင်ဆံုး​​ သွား​​တာ နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာြကာပါြပီ။ မမူ​​ေနာကလည်း​​
အိမ်​​ေထာင်ရှိပါတယ်။ သူ့​​သား​​သမီး​​​ေတွ က​​ေတာ့​​ ဒီ​​ေမာဆိုး​​မှာ ရှိပါတယ်တဲ့​​. တစ်နှစ်တစ်ြကိမ် အိမ်ြပန်ြပီး​​ သား​​သမီး​​​ေတွနဲ့​​ သွား​​​ေတွ့​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ ကျွန်မက အ​​ေဒါ်တို့​​အ​​ေြကာင်း​​ကို စာ​​ေရး​​မယ်​​ေနာ်လို့​​ ခွင့်​​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​လည်း​​ “ ​​ေရး​​ပါ.. ရပါတယ် ”လို့​​​ေြပာြပီး​​ ကျွန်မကို ဘယ်မှာ​​ေနတာလဲ.. ဘာအလုပ် လုပ်တာလဲနဲ့​​ သူတို့​​က တစ်ြပန် အင်တာဗျူး​​ပါ​​ေတာ့​​တယ်။ ခံဟဲ့​​  :P

 ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​

 မမူ​​ေနာ

 

ခု​​ေခတ် ပ​​ေဒါင်လူငယ်​​ေတွဟာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ မစွပ်ြက​​ေတာ့​​တဲ့​​အတွက် ​​ေနာက်များ​​ မြကခင်မှာ​​ေတာ့​​ ပ​​ေဒါင် ( ကယန်း​​) လူမျိုး​​​ေတွရဲ့​​  ​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်တဲ့​​ အ​​ေလ့​​အထဟာ ကွယ်​​ေပျာက်သွား​​ဖို့​​ ရှိပါတယ်။ လူမျိုး​​စု​​ေတွရဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​ထံုး​​စံ​​ေတွဟာ အ​​ေြခအ​​ေန အချိန်အခါကို လိုက်ြပီး​​ ​​ေြပာင်း​​လဲ သွား​​တတ်ြကတာကို နား​​လည်မိ ရပါတယ်။ ဘာဘဲြဖစ်ြဖစ် လူမျိုး​​စုအတွက် ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေြပာင်း​​လဲြခင်း​​ ကို​​ေတာ့​​ လက်ခံရမှာပါ။ ခင်မင် စရာ​​ေကာင်း​​ကာ ရိုး​​သား​​​ေဖာ်​​ေရွြပီး​​ စိတ်သ​​ေဘာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​၊​ မမူ​​ေနာတို့​​ သား​​အမိကို ဓာတ်ပံုရိုက်ခွင့်​​ ရခဲ့​​တာ၊​ ​​ေမး​​ချင်တာ၊​ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​ြမန်း​​ခွင့်​​ရခဲ့​​တာ သိပ်ကို ဝမ်း​​သာမိပါ တယ်။ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ရွှင်ရွှင် စိတ်ရှည်လက်ရှည်နဲ့​​ ဓာတ်ပံု အရိုက်ခံြပီး​​ ​​ေမး​​တာ​​ေတွကို ြပည့်​​ြပည့်​​စံုစံု ​​ေြဖ​​ေပး​​ တဲ့​​ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​တို့​​ သား​​အမိကိုလည်း​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​အထူး​​ တင်ရပါတယ်။ အဲ.. စာ​​ေတွ စိတ်ရှည် လက်ရှည် လာဖတ်ြက​​ေသာ မိတ်​​ေဆွ သူငယ်ချင်း​​များ​​ အား​​လံုး​​ကိုလည်း​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​ တင်ပါတယ် လို့​​​ေနာ်။

​​ေပျာ်ရွှင်ြငိမ်း​​ချမ်း​​ စိတ်ရွှင်လန်း​​ြကပါ​​ေစရှင်..