အနား​​သတ်ဆည်း​​ဆာ


ရွာက​​ေလး​​၏ ​​ေတာင်ထိပ်​​ေပါ်တွင်ရှိ​​ေသာ ထံုး​​​ေဖွး​​​ေဖွး​​ ​​ေစတီက​​ေလး​​​ေပါ်တွင် ပုတီး​​စိတ်၊​ တရား​​ထိုင်ြပီး​​ ​​ေတာင်​​ေပါ်မှ ​​ေြဖး​​ညင်း​​စွာ သူ ြပန်ဆင်း​​လာခဲ့​​သည်။ ​​ေတာင်ထိပ်ဟု ဆို​​ေသာ်လည်း​​ ြမင့်​​မား​​ မတ်​​ေစာက်သည့်​​ ​​ေတာင်မျိုး​​ မဟုတ်။ ​​ေြပ​​ေြပ​​ေလး​​ တက်သွား​​ရ​​ေသာ ခပ်နိမ့်​​ နိမ့်​​ ကုန်း​​က​​ေလး​​သာ ြဖစ် သည်။ ​​ေတာင်ကုန်း​​ထိပ်က​​ေလး​​ရှိ ​​ေစတီ တည်ရှိရာအရပ်သည် အလွန် တရာမှ ​​ေအး​​ချမ်း​​ ဆိတ်ြငိမ်လှကာ ​​ေတာင်ကုန်း​​က​​ေလး​​၏ တစ်ဖက် ​​ေတာအုပ်ထဲမှ ​​ေကျး​​ငှက်တို့​​ သီး​​ကျူး​​ သံ၊​ ​​ေမျာက်စ​​ေသာ ​​ေတာ​​ေကာင်ငယ်တို့​​ ​​ေအာ်ြမည်သံများ​​ကိုပင် အတိုင်း​​သာ ြကား​​​ေန ရ​​ေလာက်​​ေအာင် လူသူသံ ကင်း​​​ေဝး​​ြပီး​​ သာယာလှ​​ေသာ ​​ေနရာက​​ေလး​​ ြဖစ်သည်။ ထို​​ေတာအုပ် သည် မည်သည့်​​​ေတာ တိရိစ္ဆာန်ကိုမျှ ပစ်ခတ်ဖမ်း​​ဆီး​​ြခင်း​​ မြပုရ​​ေသာ ​​ေဘး​​မဲ့​​​ေတာလည်း​​ ြဖစ်​​ေလသည်။ ​​ေတာင်ကုန်း​​​ေပါ် ရှိ ​​ေစတီ​​ေလး​​​ေပါ်သို့​​ ည​​ေနခင်း​​တိုင်း​​ လမ်း​​​ေလျှာက်လာကာ ပုတီး​​စိတ်၊​ တရား​​ထိုင်၊​ ဘုရား​​ပန်း​​များ​​ ညှိုး​​​ေနလျှင် အနီး​​နား​​ ​​ေတာစပ်က သ​​ေြပပန်း​​များ​​နှင့်​​ ​​ေတာပန်း​​က​​ေလး​​များ​​ ချိုး​​ကာ လဲ​​ေပး​​ြခင်း​​၊​ ​​ေစတီပရဝုဏ် အနီး​​တစ်ဝိုက် အမှိုက်သရိုက်များ​​ လှဲကျင်း​​​ေပး​​ြခင်း​​ စ​​ေသာ​​ေဝယျာ ဝစ္စတို့​​သည် သူ့​​အတွက်​​ေတာ့​​ မိုး​​မရွာ​​ေသာ ရာသီဥတု သာယာသည့်​​ ​​ေန့​​တိုင်း​​ ြပုလုပ်ြမဲ ကုသိုလ် အမှုလည်း​​ ြဖစ်​​ေလ သည်။ 

ယ​​ေန့​​တွင်လည်း​​ ဘုရား​​ရှိခိုး​​၊​ ပုတီး​​စိတ်၊​ သန့်​​ရှင်း​​​ေရး​​ ြပုလုပ်ြပီး​​​ေနာက် လက်တွင် ကိုင်လာ​​ေသာ ​​ေတာင်​​ေဝှး​​ကို ခပ်​​ေြဖး​​​ေြဖး​​​ေထာက်ကာ ​​ေတာင်ကုန်း​​​ေလး​​ဆီမှ သူဆင်း​​လာြခင်း​​ ြဖစ်သည်။ ​​ေတာင်​​ေြခအ​​ေရာက်တွင် ရွာက​​ေလး​​ကို ရစ်​​ေခွ စီး​​ဆင်း​​​ေန​​ေသာ ​​ေချာင်း​​ ကမ်း​​စပ်နား​​တွင် ထိုင်ကာ ဝင်လုဆဲ ည​​ေနခင်း​​၏ ဆည်း​​ဆာအား​​ ထိုင်ြကည့်​​ ​​ေတာ့​​ သည်။ ​​ေတာင်ကုန်း​​​ေပါ်မှ ဆင်း​​လာတိုင်း​​လဲ ​​ေနဝင်ဆည်း​​ဆာကို သူထိုင်ြကည့်​​​ေလ့​​ ရှိပါသည်။ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​၏ ​​ေနာက်ဆံုး​​ လက်ကျန်အြဖစ် ​​ေတာက်ပ​​ေသာ အလင်း​​​ေရာင်များ​​ကို ထုတ်လွှတ်ကာ ကမ္ဘာ​​ေလာကြကီး​​အား​​ နှုတ်ဆက်​​ေန ​​ေပြပီ။ ​​ေနမင်း​​ြကီး​​ ဆီမှ ြဖာဆင်း​​ လာ​​ေသာ ​​ေရာင်ြခည်များ​​သည် သူြမင်​​ေတွ့​​​ေန ရသည့်​​ ပတ်ဝန်း​​ကျင် တစ်ခုလံုး​​ကို လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ြခယ်ပစ်သည် သာမက ​​ေချာင်း​​​ေရြပင်သည် ပင်လျှင် လိ​​ေမ္မာ်ရည်များ​​ လိမ်း​​ကျံထား​​ဘိသို့​​ ရှိသည့်​​ အတွက် လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ဆည်း​​ဆာဟု သူက စိတ်ထဲမှ တီး​​တိုး​​ ​​ေရရွတ်မိလိုက်သည်။





ည​​ေနဆည်း​​ဆာကို သူ နှစ်သက် သ​​ေဘာကျမိသည်မှာ ငယ်စဉ်ကတည်း​​က ြဖစ်ခဲ့​​သည်။ ငယ်စဉ်တုန်း​​ က နှစ်သက်မိြခင်း​​သည် ဘယ်လို အ​​ေတွး​​မျိုး​​ရှိ၍မှ မဟုတ်ဘဲ လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ​​ေနလံုး​​ြကီး​​တ​​ေြဖး​​​ေြဖး​​ ဝင်​​ေရာက် ​​ေပျာက်ကွယ်သွား​​သည်ကို ြကည့်​​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​ ြဖင့်​​ နှစ်သက်မိြခင်း​​သာ ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ ယခု အသက် ရဝ ကျာ်​​ေနြပီ ြဖစ်​​ေသာ အရွယ်တွင်​​ေတာ့​​ ည​​ေနဆည်း​​ဆာကို နှစ်သက်ရြခင်း​​သည် အဓိပ္ပါယ် ရှိလာခဲ့​​ြပီ။ ည​​ေန​​ေနဝင်ချိန် ဆည်း​​ဆာ ဟူသည်ကား​​ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​၏ ​​ေနာက်ဆံုး​​အချိန် ြဖစ်သည်။ တစ်​​ေန့​​တာ၏ အဆံုး​​သတ်ချိန် ဆိုပါ​​ေတာ့​​။ ​​ေလာကြကီး​​တွင် ​​ေမွး​​ဖွား​​ သက်ရှင်​​ေနထိုင်ြက​​ေသာ လူတိုင်း​​၏ ဘဝတွင်လည်း​​ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​၏ ​​ေန့​​ဝင်ချိန်ကဲ့​​သို့​​ ဘဝ၏ ​​ေနဝင်ချိန်လည်း​​ ရှိသည်သာြဖစ်သည်။ ငယ်ရာမှ ြကီး​​၊​ ြကီး​​ရာမှ အို စသြဖင့်​​ ြဖတ်သန်း​​ရ​​ေသာ ဘဝြဖစ်စဉ် အဆင့်​​ဆင့်​​တွင် အိုမင်း​​လာ​​ေသာ သူ့​​လို အသက်အရွယ် ချိန်ခါသည် ဘဝ၏ ​​ေနဝင်ဆည်း​​ဆာချိန် ​​ေရာက်​​ေလြပီ။ 


 ထိုဆည်း​​ဆာချိန် ​​ေရာက်သည့်​​အခါ  လူတစ်​​ေယာက်သည် သူြဖတ်သန်း​​လာခဲ့​​​ေသာ ဘဝ၏ လမ်း​​​ေြကာင်း​​ ကို ​​ေနာက်ြပန်လှည့်​​ြကည့်​​ သံုး​​သပ်သင့်​​သည်ဟု သူက ယူဆသည်။  ​​ေနြခည်နုနု ြဖာကျခါစ လို ငယ်ရွယ်နုနယ်သည့်​​ ​​ေန့​​ရက်များ​​၊​ ခပ်ြပင်း​​ြပင်း​​ ​​ေန့​​လည်ခင်း​​​ေနြခည်နှင့်​​တူ​​ေသာ တည်ြငိမ်ရင့်​​ကျက် လာ​​ေသာ သက်လတ်ပိုင်း​​​ေန့​​ရက်များ​​ ၊​ ယခုကဲ့​​သို့​​ လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ဆည်း​​ဆာြဖင့်​​ ​​ေလာကြကီး​​ ကို နှုတ်ဆက် စ ြပု​​ေန​​ေသာ သက်ြကီး​​ပိုင်း​​ ​​ေန့​​ရက်များ​​ စသည့်​​ သူြဖတ်သန်း​​ ခဲ့​​​ေသာ ဘဝလမ်း​​​ေြကာင်း​​ တစ်​​ေလျှာက် သူြပုခဲ့​​သည့်​​ ကိစ္စရပ်များ​​၊​ လုပ်​​ေဆာင်ချက်များ​​ကို သူ ြပန်လည် သံုး​​သပ်သည်။ ဘယ်တုန်း​​က ဘယ်အချိန် တွင် သူလုပ်သင့်​​တာကို မလုပ်ခဲ့​​ဘူး​​လား​​၊​ ဘယ်အခွင့်​​အ​​ေရး​​ မျိုး​​ကို သူအရမယူနိုင်ဘဲ ဆံုး​​ရှံုး​​ခဲ့​​သလား​​၊​ ဘဝအတွက် ယခု ​​ေနာက်ဆံုး​​​ေနဝင်ချိန်တွင် သူြဖတ်သန်း​​ခဲ့​​ရ​​ေသာ ​​ေန့​​ရက်များ​​အတွက် လိပ်ြပာသန့်​​ပါ ရဲ့​​လား​​၊​ စသည်ြဖင့်​​ သူ ြပန်လည် စဉ်း​​စား​​ကာ မိမိကိုယ်ကို ​​ေမး​​ြမန်း​​လ့​​ ရှိသည်။ 

သူ့​​ဘဝကို ြပန်လည် စဉ်း​​စား​​ဆင်ြခင်သံုး​​သပ်ရာတွင် မလုပ်သင့်​​သည်ကို လုပ်ခဲ့​​မိ​​ေသာ ​​ေနာင်တ ရစရာ ဟူ၍ များ​​များ​​ စား​​စား​​မရှိလှပါ။ သူက ဘဝကို လူသား​​ဆန်ဆန် ရိုး​​ရိုး​​သား​​သား​​ ရှင်သန်လို​​ေသာသူ ြဖစ်​​ေလသည်။ သူတစ်ပါး​​ မျက်ရည်​​ေပါက် ကီး​​ငယ် ကျ​​ေစခဲ့​​​ေသာ လုပ်ရပ်များ​​၊​ သူတစ်ပါး​​အ​​ေပါ် အနိုင်ကျင့်​​ယုတ်မာခဲ့​​​ေသာ လုပ်ရပ်များ​​လည်း​​ သူ မြပုလုပ်ခဲ့​​ပါ။ မည်သူ့​​အ​​ေပါ်တွင်မှ ကလိန်ကကျစ် ကျခဲ့​​ြခင်း​​မျိုး​​ြဖင့်​​ သူ့​​ဘဝကို မရှင်သန်ခဲ့​​ဖူး​​ပါ။ ငယ်စဉ်အချိန် ပညာသင်ယူစရာရှိတာကို သင်ယူြပီး​​ အရွယ်​​ေရာက်လျှင် အသက်​​ေမွး​​ ဝမ်း​​​ေြကာင်း​​အတွက် ထိုက်သင့်​​သည့်​​ အလုပ်ကို လုပ်ခဲ့​​သည်။ သူတစ်ပါး​​အ​​ေပါ် ​​ေခါင်း​​ပံုြဖတ်ြခင်း​​ြဖင့်​​ မတရား​​စီး​​ပွား​​ကို မလုပ်ခဲ့​​ပါ။ သမာအာဇီဝ ကျကျ စီး​​ပွား​​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​ကိုသာ သူ လုပ်​​ေဆာင်ခဲ့​​သည်။ 

အချို့​​​ေသာ စီး​​ပွား​​​ေရး​​မိတ်​​ေဆွများ​​က လူတိုင်း​​အ​​ေပါ်တွင် သူ၏ စိတ်ရင်း​​အတိုင်း​​ ရိုး​​ရိုး​​သား​​သား​​ ဆက်ဆံမှု အ​​ေပါ် ပျက်လံုး​​ ထုတ်တတ်ြကသည်။ စီး​​ပွား​​​ေရး​​လုပ်လျှင် ခွက်ခွက်လန် ရှံုး​​မည်ဟုလည်း​​ စကား​​တင်း​​ ဆိုြကသည်။ သို့​​​ေသာ် ရိုး​​ရိုး​​သား​​သား​​ ​​ေနထိုင် စီး​​ပွား​​ရှာကာ ကတိစကား​​ တစ်ခွန်း​​ကို ​​ေစာင့်​​ထိန်း​​တတ်သူ သူ့​​အတွက်​​ေတာ့​​ စီး​​ပွား​​​ေရး​​​ေလာကတွင်​​ေရာ၊​ လူမှု​​ေရး​​​ေလာကတွင်ပါ နာမည်ပျက်မရှိဘဲ လူတိုင်း​​က ​​ေလး​​စား​​ခဲ့​​သည် ြဖစ်​​ေလသည်။ လူအများ​​က အာရံုစိုက်ရ​​ေလာက်​​ေအာင် ြကီး​​ကျယ်စွာ ချမ်း​​သာ​​ေသာ ဘဝကို မပိုင်ဆိုင်ခဲ့​​​ေသာ်လည်း​​ သင့်​​တင့်​​​ေသာ စီး​​ပွား​​​ေရး​​နှင့်​​ ချစ်ခင်ဖွယ်ရာ မိသား​​စု​​ေလး​​ တစ်ခုကို သူပိုင်ဆိုင်ခွင့်​​ရခဲ့​​သည်။ ထိုအတွက်လည်း​​ သူ့​​ဘဝကို သူ ​​ေကျနပ်မိရ​​ေသး​​သည်။ ​​ေငွ​​ေြကး​​ြဖင့်​​ ဝယ်ယူ၍ မရနိုင်​​ေသာ ​​ေပျာ်ရွှင်ြခင်း​​ကို သူရရှိခဲ့​​သည်သာြဖစ်သည်။ အလွန်တရာ ချမ်း​​သာ​​ေသာ သူများ​​သည် သူ့​​​ေလာက် ဘဝကို ​​ေပျာ်​​ေပျာ် ရွှင်ရွှင် ​​ေအး​​​ေအး​​ ချမ်း​​ချမ်း​​ ြဖတ်သန်း​​ခွင့်​​ ရချင်မှ ရလိမ့်​​မည်။ နာမည်ပျက်မရှိ လူမှု အသိုင်း​​အဝိုင်း​​တွင် အများ​​က ​​ေလး​​စား​​ ြက​​ေသာ သူြဖစ်ချင်မှ ြဖစ်ြကလိမ့်​​မည်။ သူတို့​​သည် မိသား​​စုနှင့်​​ ​​ေပျာ်​​ေပျာ် ရွှင်ရွှင် ​​ေနခွင့်​​ ရချင်မှ ရလိမ့်​​မည်။ ​​ေငွ​​ေနာက် ​​ေကာက်​​ေကာက်ပါ​​ေအာင် လိုက်ရင်း​​ မိသား​​စုအတွက် စိတ်​​ေပျာ်ရွှင်မှုများ​​ကို ဖန်တီး​​​ေပး​​ဖို့​​ ​​ေမ့​​​ေလျာ့​​ထား​​ချင် ထား​​ြကလိမ့်​​မည်။ ဂုဏ်သိက္ခာ၊​ ​​ေပျာ်ရွှင်မှု၊​ ​​ေအး​​ချမ်း​​မှု စသည့်​​အရာတို့​​ကို သူတို့​​သည် ​​ေငွ​​ေြကး​​အတွက် လဲပစ်​​ေကာင်း​​ လဲပစ်ြကလိမ့်​​မည်။

သူ့​​အတွက်​​ေတာ့​​ ထိုအရာများ​​ကို  ​​ေငွ​​ေြကး​​ထက် ပိုမို မက်​​ေမာခဲ့​​​ေလသည်။  ပိုက်ဆံ​​ေငွ​​ေြကး​​၊​ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်​​များ​​ မတန်တဆ ရှိဖို့​​မလို၊​ စိတ်ချမ်း​​​ေြမ့​​ဖွယ် မိသား​​စု​​ေလး​​တစ်ခုနှင့်​​အတူ ဘဝကို ​​ေအး​​​ေအး​​ ချမ်း​​ချမ်း​​ ြဖတ်သန်း​​ခွင့်​​ရသည်ကပင် သူ​​ေကျနပ်မိရသည်။ ဘဝအတွင် အ​​ေရး​​အြကီး​​ ဆံုး​​​ေသာ လိုအပ်ချက်မှာ ချစ်ခင် သူများ​​နှင့်​​ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ရွှင်ရွှင် စိတ် ချမ်း​​ချမ်း​​သာသာ ​​ေနနိုင်ဖို့​​ဟု သူက ယူဆမိပါသည်။ လူတိုင်း​​သည် မိမိသမိုင်း​​ကို မိမိကိုယ်တိုင် ​​ေရး​​ြကသည်။ မိမိတို့​​ဘဝ အသက်ရှင် ​​ေနထိုင်ချိန်တွင် လုပ်ခဲ့​​၊​ ြပုခဲ့​​​ေသာ ​​ေကာင်း​​မှု၊​ မ​​ေကာင်း​​မှုတို့​​သည် တစ်ချိန်ချိန် တွင် ​​ေရာင်ြပန် ခံစား​​ရမည်ဟု သူက​​ေတာ့​​ ယံုြကည်မိသည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​လည်း​​ မ​​ေကာင်း​​မှုကို နည်း​​နိုင်သမျှ နည်း​​​ေအာင် ​​ေနထိုင်ခဲ့​​သည်။ 

လူ့​​​ေလာကြကီး​​တွင် ဧည့်​​သည်အြဖစ် ​​ေရာက်လာ​​ေသာ တစ်ခဏသာအတွက် ဧည့်​​သည်ဆိုး​​တစ်​​ေယာက် သူမြဖစ်ချင်ခဲ့​​ပါ။ ​​ေလာကြကီး​​အတွက် အကျိုး​​မြပုနိုင်ဦး​​​ေတာ့​​​ေတာင်  ဆိုး​​ကျို​​ေတာ့​​ြဖင့်​​ မ​​ေပး​​လိုပါ။ သူ သား​​သမီး​​ြဖစ်စဉ်က မိဘတို့​​ကို ြပန်လည် သိတတ်ခဲ့​​ြပီး​​ ြပုစု လုပ်​​ေကျွး​​ခွင့်​​ရခဲ့​​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ မိဘကို မ​​ေကျွး​​​ေမွး​​ မ​​ေစာင့်​​​ေရှာက် လိုက်ရ​​ေသာ ​​ေနာင်တမျိုး​​ မရခဲ့​​ပါ။  ယခု သူ့​​အသက် ြကီး​​ရင့်​​လာ​​ေသာ အခါတွင်လည်း​​ သူ၏ သား​​သမီး​​​ေြမး​​ြမစ်တို့​​က သူ့​​ကို ြပန်လည် ​​ေစာင့်​​​ေရှာက်ြက​​ေလြပီ။ သူသည် ​​ေြကွး​​​ေဟာင်း​​ကို ဆပ်ခဲ့​​ြပီး​​ြပီ။ ​​ေြကွး​​သစ်ကိုလည်း​​ ချခဲ့​​ြပီး​​ြပီ။ သူ့​​အတွက် ဘာမှ အပန်း​​တြကီး​​ ြဖစ်စရာ အ​​ေြခအ​​ေနလည်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​ပါ။ ဘဝကို ​​ေအး​​​ေအး​​ချမ်း​​ချမ်း​​ ကုန်ဆံုး​​ရန်သာ ရှိ​​ေတာ့​​သည်။

ဘုရား​​ကုန်း​​​ေပါ်မှ ဆင်း​​လာြပီး​​တိုင်း​​ ​​ေချာင်း​​​ေဘး​​က ခံုတန်း​​လျား​​တွင်ထိုင်ကာ ​​ေနဝင်ချိန်ကို အြမဲတမ်း​​ ​​ေစာင့်​​ြကည့်​​​ေလ့​​ရှိြပီး​​ သူ့​​ဘဝအ​​ေြကာင်း​​များ​​နှင့်​​  ဘဝတစ်​​ေလျှာက်လံုး​​ သူလုပ်ခဲ့​​​ေသာ ​​ေကာင်း​​မှု၊​ လုပ်ရပ်များ​​ကို စဉ်း​​စား​​တိုင်း​​လည်း​​  ​​ေကျနပ်မိရပါသည်။ လိမ်ညာ လှည့်​​ြဖား​​ခဲ့​​ ြခင်း​​၊​ ​​ေခါင်း​​ပံု ြဖတ် ခဲ့​​ြခင်း​​၊​ ​​ေလာဘ​​ေဇာြဖင့်​​ မတရား​​စီး​​ပွား​​ရှိခဲ့​​ြခင်း​​၊​ သူတစ်ပါး​​ကို နှိပ်စက် ညှင်း​​ပန်း​​ခဲ့​​ြခင်း​​မျိုး​​ကို မြပုလုပ်ခဲ့​​သည့်​​အတွက် သူြဖတ်သန်း​​ခဲ့​​​ေသာ ​​ေန့​​ရက်များ​​သည် လိပ်ြပာမလံုြခင်း​​၊​ ထိတ်လန့်​​ စိုး​​ရွံ့​​​ေနရြခင်း​​ စသည့်​​​ေန့​​ရက်မျိုး​​ မရှိခဲ့​​ပါ။ ဘဝတစ်​​ေလျှာက်လံုး​​ သူတစ်ပါး​​အ​​ေပါ် မတရား​​မလုပ်ခဲ့​​​ေသာ၊​ ​​ေလာဘတြကီး​​  သူ့​​အတွက် ဘဝ ဆည်း​​ဆာချိန်သည်လည်း​​ ပူပင်ထိတ်လန့်​​​ေသာ စိတ်နှလံုး​​မျိုး​​ မရှိဘဲ ​​ေအး​​ချမ်း​​ြငိမ် သက်လို့​​ ​​ေန​​ေလသည်။


လူတိုင်း​​သည် မိမိ ​​ေသလွန်သွား​​သည့်​​အခါတွင် စု​​ေဆာင်း​​ထား​​​ေသာ မည်သည့်​​ ပစ္စည်း​​ဥစ္စာမှ ယူ​​ေဆာင်မသွား​​နိုင်ပါ။ အရာအား​​လံုး​​ကို ထား​​ပစ်ခဲ့​​ရမည်သာ ြဖစ်​​ေလသည်။ သို့​​​ေသာ် ယူ​​ေဆာင် သွား​​နိုင်သည့်​​ တစ်ခုတည်း​​​ေသာ အရာမှာ ကုသိုလ်​​ေကာင်း​​မှု ြဖစ်သည်။ ကုသိုလ်​​ေကာင်း​​မှုလည်း​​ တတ်နိုင်သမျှ သူလုပ်ခဲ့​​ြပီး​​ြပီ။ လုပ်​​ေနဆဲ လည်း​​ ြဖစ်သည်။ ​​ေနဝင်ချိန်ဟူသည် ​​ေန့​​နှင့်​​ညကို ပိုင်း​​ြခား​​ ကန့်​​သတ်လိုက်သည့်​​ အနား​​သတ်ဟု သူက ယူဆပါသည်။ ဆည်း​​ဆာချိန်​​ေရာက်ြပီ ဆိုသည်နှင့်​​ တစ်​​ေန့​​တာ ကုန်ဆံုး​​​ေတာ့​​မည်။ ယခု သူ့​​ဘဝသည်လည်း​​ ​​ေနဝင် ဆည်း​​ဆာချိန် ​​ေရာက်​​ေန​​ေပြပီ။ မြကာ​​ေသာတစ်​​ေန့​​တွင် သူထွက်ခွာရ​​ေတာ့​​မည်။ ယခုအချိန်တွင် ​​ေအး​​ချမ်း​​​ေသာ သူ့​​ဇာတိရွာက​​ေလး​​မှာ သူ့​​ဘဝ​​ေနဝင်ချိန်ကို ကုန်ဆံုး​​ဖို့​​ ြကိုး​​စား​​​ေနြခင်း​​သာ ြဖစ်​​ေတာ့​​သည်။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


အ​​ေစာဆီက လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် အဆင်း​​ြဖင့်​​ လင်း​​ချင်း​​​ေတာက်ပကာ ကမ္ဘာ​​ေြမြကီး​​၏ တစ်​​ေန့​​တာ အား​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ နှုတ်ဆက်​​ေနခဲ့​​​ေသာ  ​​ေနမင်း​​ြကီး​​သည် ​​ေဂါယံဆီသို့​​ ယွန်း​​သွား​​​ေလြပီ။ ​​ေကာင်း​​ကင်ြပင်နှင့်​​ တိမ်စိုင်တစ်ချို့​​က​​ေတာ့​​ လိ​​ေမ္မာ်​​ေသွး​​များ​​ လိမ်း​​ကျံထား​​ဆဲ ရှိ​​ေလသည်။ သို့​​​ေသာ် ထိုလိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် သည်လည်း​​ မြကာခင်တွင် စုန်း​​စုန်း​​ ​​ေပျာက်ကွယ်ကာ မဲ​​ေမှာင်လာ​​ေပ​​ေတာ့​​မည်။ သူသည် ခံု​​ေဘး​​တွင် ချထား​​ခဲ့​​​ေသာ ​​ေတာင်​​ေဝှး​​ကို ​​ေကာက်ယူလိုက်ြပီး​​ ထို​​ေနရာမှ တစ်လှမ်း​​ချင်း​​ ထွက်ခွာကာ အိမ်ဆီသို့​​ ​​ေြဖး​​​ေြဖး​​မှန်မှန် တည်တည်ြငိမ်ြငိမ် ​​ေြခလှမ်း​​များ​​ြဖင့်​​ ​​ေလျှာက်လှမ်း​​ သွား​​​ေန​​ေလသည်။ 

ထိုအချိန်တွင် ​​ေပါက်တူး​​ တစ်လက်ကို ထမ်း​​ကာ လယ်​​ေတာများ​​ဘက်ဆီမှ ြပန်လာ​​ေသာ သူနှင့်​​ အသက် မတိမ်း​​မယိမ်း​​ အဖိုး​​အို တစ်ဦး​​သည် သူ့​​ကိုြကည့်​​ကာ ထူး​​ဆန်း​​ အံ့​​ဩ​​ေနသည်ကို သူမသိလိုက်​​ေတာ့​​ပါ။ ထိုအဖိုး​​အိုသည် လယ်​​ေတာစပ်ရှိ အင်း​​က​​ေလး​​များ​​တွင် ဖား​​ရှာ၊​ ငါး​​ရှာအလုပ်ကို ​​ေန့​​စဉ် လုပ်ကိုင်ြပီး​​ ခုကဲ့​​သို့​​ ည​​ေန​​ေစာင်း​​တွင် ြပန်လာ​​ေလ့​​ရှိရာ ​​ေချာင်း​​ကမ်း​​​ေဘး​​တွင် ည​​ေနခင်း​​တိုင်း​​ ထိုင်တတ်​​ေသာသူနှင့်​​ အြမဲဆံုတတ်သည်။ ဆံုတိုင်း​​လည်း​​ ​​ေနဝင် ဆည်း​​ဆာကို ထိုင်ြကည့်​​​ေန​​ေသာ သူ့​​ကိုြကည့်​​ကာ အထူး​​ အဆန်း​​ ြဖစ်​​ေနရသည်။ အလုပ်မရှိ အလုပ်ရှာကာ ​​ေနဝင်ချိန်ကို လာြကည့်​​​ေနသည်ဟုလည်း​​ ထို အဖိုး​​အိုက ထင်​​ေလသည်။ ​​ေနဝင်ချိန်သည် ဘာများ​​ ထူး​​ဆန်း​​လို့​​ ​​ေန့​​စဉ် ​​ေစာင့်​​ြကည့်​​သည်ကိုလည်း​​ သူက ​​ေမး​​ ြကည့်​​ချင် ပါ​​ေသး​​သည်။ 

သူ့​​လက်ထဲတွင် ပါလာ​​ေသာ ငါး​​အတွဲကို ြပန်ြကည့်​​ မိလိုက်​​ေတာ့​​ ​​ေနဝင် ချိန်ကို ​​ေစာင့်​​ြကည့်​​ကာ အချိန်ြဖုန်း​​ြခင်း​​ထက် သူ့​​လို အကျိုး​​ရှိသည့်​​ အလုပ်ကို လုပ်သည်က ​​ေတာ်​​ေသး​​သည် ဟု  ​​ေတွး​​လိုက် မိသည်။ တစ်ဆက်တည်း​​တွင် ငါး​​များ​​များ​​ ဖမ်း​​၍ရလျှင် ​​ေဈး​​တွင် ​​ေရာင်း​​ချြပီး​​ ​​ေငွး​​​ေြကး​​က​​ေလး​​စုမိ ​​ေဆာင်း​​မိ ရှိပါက တီဗီ ခပ်ြကီး​​ြကီး​​တစ်လံုး​​ ဝယ်မည်ဟု သူက ​​ေတွး​​မိြပန်သည်။ သို့​​မှသာ သူ့​​သား​​သမီး​​ ​​ေြမး​​ြမစ် က​​ေလး​​များ​​နှင့်​​ ပို၍ ​​ေပျာ်​​ေပျာ် ရွှင်ရွှင် ြကည့်​​နိုင်မည်ဟု စဉ်း​​စား​​ရင်း​​ ြပံုး​​လိုက်မိ​​ေသး​​သည်။ စဉ်း​​စား​​​ေနရင်း​​မှ သူ့​​စိတ်သည် အိမ်ဆီသို့​​​ေရာက်သွား​​ကာ ခုချိန်တွင်​​ေတာ့​​  သူ့​​​ေြမး​​က​​ေလး​​များ​​က တီဗီ​​ေရှ့​​တွင် ဆူညံစွာ ရှိ​​ေန​​ေပ​​ေတာ့​​မည်။ ယ​​ေန့​​ညသည် သူြကိုက်သည့်​​ ဇာတ်ကား​​တွဲ လာမည် ဆိုတာကို ​​ေတွး​​လိုက်မိြပန် လျှင်​​ေတာ့​​ ​​ေြခလှမ်း​​ များ​​မှာ ​​ေစာ​​ေစာကထက် ပိုသွက်လက် လာ​​ေလ​​ေတာ့​​ သည်။ 

​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​ကို အနား​​သတ်​​ေပး​​​ေန​​ေသာ ည​​ေနဆည်း​​ဆာ ကုန်ဆံုး​​ချိန် ​​ေနဝင် ချုပ်ညရီတွင် ​​ေရှ့​​ ဆင့်​​ ​​ေနာက်ဆင့်​​ ​​ေလျှာက်လှမ်း​​ သွား​​​ေန​​ေသာ အဖိုး​​အို နှစ်ဦး​​၏ ​​ေြခလှမ်း​​များ​​သည် တူသ​​ေယာင်​​ေယာင် ရှိ​​ေသာ်လည်း​​ မတူ ကွဲြပား​​​ေနသည် ကို​​ေတာ့​​ ​​ေသချာ ြကည့်​​မည်ဆိုလျှင် ​​ေတွ့​​နိုင်​​ေပလိမ့်​​မည်။ တစ်ဦး​​၏ ​​ေြခလှမ်း​​များ​​က ​​ေအး​​​ေဆး​​ တည်ြငိမ် ​​ေနြပီး​​ ​​ေနာက်တစ်ဦး​​၏ ​​ေြခလှမ်း​​များ​​ က​​ေတာ့​​ အလျင်စလို သုတ်သုတ်ြပာြပာြဖင့်​​ အ​​ေလာတြကီး​​ နိ်ုင်​​ေန​​ေလသည်။ ထိုသို့​​ ကွဲြပား​​​ေနသည်ကား​​ ည​​ေန ဆည်း​​ဆာချိန်ကို ြဖတ်သန်း​​ပံုချင်း​​ မတူညီ​​ေသာ​​ေြကာင့်​​သာ ြဖစ်​​ေလ​​ေတာ့​​သည်။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အနား​​သတ်ဆည်း​​ဆာ


ရွာက​​ေလး​​၏ ​​ေတာင်ထိပ်​​ေပါ်တွင်ရှိ​​ေသာ ထံုး​​​ေဖွး​​​ေဖွး​​ ​​ေစတီက​​ေလး​​​ေပါ်တွင် ပုတီး​​စိတ်၊​ တရား​​ထိုင်ြပီး​​ ​​ေတာင်​​ေပါ်မှ ​​ေြဖး​​ညင်း​​စွာ သူ ြပန်ဆင်း​​လာခဲ့​​သည်။ ​​ေတာင်ထိပ်ဟု ဆို​​ေသာ်လည်း​​ ြမင့်​​မား​​ မတ်​​ေစာက်သည့်​​ ​​ေတာင်မျိုး​​ မဟုတ်။ ​​ေြပ​​ေြပ​​ေလး​​ တက်သွား​​ရ​​ေသာ ခပ်နိမ့်​​ နိမ့်​​ ကုန်း​​က​​ေလး​​သာ ြဖစ် သည်။ ​​ေတာင်ကုန်း​​ထိပ်က​​ေလး​​ရှိ ​​ေစတီ တည်ရှိရာအရပ်သည် အလွန် တရာမှ ​​ေအး​​ချမ်း​​ ဆိတ်ြငိမ်လှကာ ​​ေတာင်ကုန်း​​က​​ေလး​​၏ တစ်ဖက် ​​ေတာအုပ်ထဲမှ ​​ေကျး​​ငှက်တို့​​ သီး​​ကျူး​​ သံ၊​ ​​ေမျာက်စ​​ေသာ ​​ေတာ​​ေကာင်ငယ်တို့​​ ​​ေအာ်ြမည်သံများ​​ကိုပင် အတိုင်း​​သာ ြကား​​​ေန ရ​​ေလာက်​​ေအာင် လူသူသံ ကင်း​​​ေဝး​​ြပီး​​ သာယာလှ​​ေသာ ​​ေနရာက​​ေလး​​ ြဖစ်သည်။ ထို​​ေတာအုပ် သည် မည်သည့်​​​ေတာ တိရိစ္ဆာန်ကိုမျှ ပစ်ခတ်ဖမ်း​​ဆီး​​ြခင်း​​ မြပုရ​​ေသာ ​​ေဘး​​မဲ့​​​ေတာလည်း​​ ြဖစ်​​ေလသည်။ ​​ေတာင်ကုန်း​​​ေပါ် ရှိ ​​ေစတီ​​ေလး​​​ေပါ်သို့​​ ည​​ေနခင်း​​တိုင်း​​ လမ်း​​​ေလျှာက်လာကာ ပုတီး​​စိတ်၊​ တရား​​ထိုင်၊​ ဘုရား​​ပန်း​​များ​​ ညှိုး​​​ေနလျှင် အနီး​​နား​​ ​​ေတာစပ်က သ​​ေြပပန်း​​များ​​နှင့်​​ ​​ေတာပန်း​​က​​ေလး​​များ​​ ချိုး​​ကာ လဲ​​ေပး​​ြခင်း​​၊​ ​​ေစတီပရဝုဏ် အနီး​​တစ်ဝိုက် အမှိုက်သရိုက်များ​​ လှဲကျင်း​​​ေပး​​ြခင်း​​ စ​​ေသာ​​ေဝယျာ ဝစ္စတို့​​သည် သူ့​​အတွက်​​ေတာ့​​ မိုး​​မရွာ​​ေသာ ရာသီဥတု သာယာသည့်​​ ​​ေန့​​တိုင်း​​ ြပုလုပ်ြမဲ ကုသိုလ် အမှုလည်း​​ ြဖစ်​​ေလ သည်။ 

ယ​​ေန့​​တွင်လည်း​​ ဘုရား​​ရှိခိုး​​၊​ ပုတီး​​စိတ်၊​ သန့်​​ရှင်း​​​ေရး​​ ြပုလုပ်ြပီး​​​ေနာက် လက်တွင် ကိုင်လာ​​ေသာ ​​ေတာင်​​ေဝှး​​ကို ခပ်​​ေြဖး​​​ေြဖး​​​ေထာက်ကာ ​​ေတာင်ကုန်း​​​ေလး​​ဆီမှ သူဆင်း​​လာြခင်း​​ ြဖစ်သည်။ ​​ေတာင်​​ေြခအ​​ေရာက်တွင် ရွာက​​ေလး​​ကို ရစ်​​ေခွ စီး​​ဆင်း​​​ေန​​ေသာ ​​ေချာင်း​​ ကမ်း​​စပ်နား​​တွင် ထိုင်ကာ ဝင်လုဆဲ ည​​ေနခင်း​​၏ ဆည်း​​ဆာအား​​ ထိုင်ြကည့်​​ ​​ေတာ့​​ သည်။ ​​ေတာင်ကုန်း​​​ေပါ်မှ ဆင်း​​လာတိုင်း​​လဲ ​​ေနဝင်ဆည်း​​ဆာကို သူထိုင်ြကည့်​​​ေလ့​​ ရှိပါသည်။ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​၏ ​​ေနာက်ဆံုး​​ လက်ကျန်အြဖစ် ​​ေတာက်ပ​​ေသာ အလင်း​​​ေရာင်များ​​ကို ထုတ်လွှတ်ကာ ကမ္ဘာ​​ေလာကြကီး​​အား​​ နှုတ်ဆက်​​ေန ​​ေပြပီ။ ​​ေနမင်း​​ြကီး​​ ဆီမှ ြဖာဆင်း​​ လာ​​ေသာ ​​ေရာင်ြခည်များ​​သည် သူြမင်​​ေတွ့​​​ေန ရသည့်​​ ပတ်ဝန်း​​ကျင် တစ်ခုလံုး​​ကို လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ြခယ်ပစ်သည် သာမက ​​ေချာင်း​​​ေရြပင်သည် ပင်လျှင် လိ​​ေမ္မာ်ရည်များ​​ လိမ်း​​ကျံထား​​ဘိသို့​​ ရှိသည့်​​ အတွက် လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ဆည်း​​ဆာဟု သူက စိတ်ထဲမှ တီး​​တိုး​​ ​​ေရရွတ်မိလိုက်သည်။





ည​​ေနဆည်း​​ဆာကို သူ နှစ်သက် သ​​ေဘာကျမိသည်မှာ ငယ်စဉ်ကတည်း​​က ြဖစ်ခဲ့​​သည်။ ငယ်စဉ်တုန်း​​ က နှစ်သက်မိြခင်း​​သည် ဘယ်လို အ​​ေတွး​​မျိုး​​ရှိ၍မှ မဟုတ်ဘဲ လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ​​ေနလံုး​​ြကီး​​တ​​ေြဖး​​​ေြဖး​​ ဝင်​​ေရာက် ​​ေပျာက်ကွယ်သွား​​သည်ကို ြကည့်​​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​ ြဖင့်​​ နှစ်သက်မိြခင်း​​သာ ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ ယခု အသက် ရဝ ကျာ်​​ေနြပီ ြဖစ်​​ေသာ အရွယ်တွင်​​ေတာ့​​ ည​​ေနဆည်း​​ဆာကို နှစ်သက်ရြခင်း​​သည် အဓိပ္ပါယ် ရှိလာခဲ့​​ြပီ။ ည​​ေန​​ေနဝင်ချိန် ဆည်း​​ဆာ ဟူသည်ကား​​ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​၏ ​​ေနာက်ဆံုး​​အချိန် ြဖစ်သည်။ တစ်​​ေန့​​တာ၏ အဆံုး​​သတ်ချိန် ဆိုပါ​​ေတာ့​​။ ​​ေလာကြကီး​​တွင် ​​ေမွး​​ဖွား​​ သက်ရှင်​​ေနထိုင်ြက​​ေသာ လူတိုင်း​​၏ ဘဝတွင်လည်း​​ ​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​၏ ​​ေန့​​ဝင်ချိန်ကဲ့​​သို့​​ ဘဝ၏ ​​ေနဝင်ချိန်လည်း​​ ရှိသည်သာြဖစ်သည်။ ငယ်ရာမှ ြကီး​​၊​ ြကီး​​ရာမှ အို စသြဖင့်​​ ြဖတ်သန်း​​ရ​​ေသာ ဘဝြဖစ်စဉ် အဆင့်​​ဆင့်​​တွင် အိုမင်း​​လာ​​ေသာ သူ့​​လို အသက်အရွယ် ချိန်ခါသည် ဘဝ၏ ​​ေနဝင်ဆည်း​​ဆာချိန် ​​ေရာက်​​ေလြပီ။ 


 ထိုဆည်း​​ဆာချိန် ​​ေရာက်သည့်​​အခါ  လူတစ်​​ေယာက်သည် သူြဖတ်သန်း​​လာခဲ့​​​ေသာ ဘဝ၏ လမ်း​​​ေြကာင်း​​ ကို ​​ေနာက်ြပန်လှည့်​​ြကည့်​​ သံုး​​သပ်သင့်​​သည်ဟု သူက ယူဆသည်။  ​​ေနြခည်နုနု ြဖာကျခါစ လို ငယ်ရွယ်နုနယ်သည့်​​ ​​ေန့​​ရက်များ​​၊​ ခပ်ြပင်း​​ြပင်း​​ ​​ေန့​​လည်ခင်း​​​ေနြခည်နှင့်​​တူ​​ေသာ တည်ြငိမ်ရင့်​​ကျက် လာ​​ေသာ သက်လတ်ပိုင်း​​​ေန့​​ရက်များ​​ ၊​ ယခုကဲ့​​သို့​​ လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် ဆည်း​​ဆာြဖင့်​​ ​​ေလာကြကီး​​ ကို နှုတ်ဆက် စ ြပု​​ေန​​ေသာ သက်ြကီး​​ပိုင်း​​ ​​ေန့​​ရက်များ​​ စသည့်​​ သူြဖတ်သန်း​​ ခဲ့​​​ေသာ ဘဝလမ်း​​​ေြကာင်း​​ တစ်​​ေလျှာက် သူြပုခဲ့​​သည့်​​ ကိစ္စရပ်များ​​၊​ လုပ်​​ေဆာင်ချက်များ​​ကို သူ ြပန်လည် သံုး​​သပ်သည်။ ဘယ်တုန်း​​က ဘယ်အချိန် တွင် သူလုပ်သင့်​​တာကို မလုပ်ခဲ့​​ဘူး​​လား​​၊​ ဘယ်အခွင့်​​အ​​ေရး​​ မျိုး​​ကို သူအရမယူနိုင်ဘဲ ဆံုး​​ရှံုး​​ခဲ့​​သလား​​၊​ ဘဝအတွက် ယခု ​​ေနာက်ဆံုး​​​ေနဝင်ချိန်တွင် သူြဖတ်သန်း​​ခဲ့​​ရ​​ေသာ ​​ေန့​​ရက်များ​​အတွက် လိပ်ြပာသန့်​​ပါ ရဲ့​​လား​​၊​ စသည်ြဖင့်​​ သူ ြပန်လည် စဉ်း​​စား​​ကာ မိမိကိုယ်ကို ​​ေမး​​ြမန်း​​လ့​​ ရှိသည်။ 

သူ့​​ဘဝကို ြပန်လည် စဉ်း​​စား​​ဆင်ြခင်သံုး​​သပ်ရာတွင် မလုပ်သင့်​​သည်ကို လုပ်ခဲ့​​မိ​​ေသာ ​​ေနာင်တ ရစရာ ဟူ၍ များ​​များ​​ စား​​စား​​မရှိလှပါ။ သူက ဘဝကို လူသား​​ဆန်ဆန် ရိုး​​ရိုး​​သား​​သား​​ ရှင်သန်လို​​ေသာသူ ြဖစ်​​ေလသည်။ သူတစ်ပါး​​ မျက်ရည်​​ေပါက် ကီး​​ငယ် ကျ​​ေစခဲ့​​​ေသာ လုပ်ရပ်များ​​၊​ သူတစ်ပါး​​အ​​ေပါ် အနိုင်ကျင့်​​ယုတ်မာခဲ့​​​ေသာ လုပ်ရပ်များ​​လည်း​​ သူ မြပုလုပ်ခဲ့​​ပါ။ မည်သူ့​​အ​​ေပါ်တွင်မှ ကလိန်ကကျစ် ကျခဲ့​​ြခင်း​​မျိုး​​ြဖင့်​​ သူ့​​ဘဝကို မရှင်သန်ခဲ့​​ဖူး​​ပါ။ ငယ်စဉ်အချိန် ပညာသင်ယူစရာရှိတာကို သင်ယူြပီး​​ အရွယ်​​ေရာက်လျှင် အသက်​​ေမွး​​ ဝမ်း​​​ေြကာင်း​​အတွက် ထိုက်သင့်​​သည့်​​ အလုပ်ကို လုပ်ခဲ့​​သည်။ သူတစ်ပါး​​အ​​ေပါ် ​​ေခါင်း​​ပံုြဖတ်ြခင်း​​ြဖင့်​​ မတရား​​စီး​​ပွား​​ကို မလုပ်ခဲ့​​ပါ။ သမာအာဇီဝ ကျကျ စီး​​ပွား​​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​ကိုသာ သူ လုပ်​​ေဆာင်ခဲ့​​သည်။ 

အချို့​​​ေသာ စီး​​ပွား​​​ေရး​​မိတ်​​ေဆွများ​​က လူတိုင်း​​အ​​ေပါ်တွင် သူ၏ စိတ်ရင်း​​အတိုင်း​​ ရိုး​​ရိုး​​သား​​သား​​ ဆက်ဆံမှု အ​​ေပါ် ပျက်လံုး​​ ထုတ်တတ်ြကသည်။ စီး​​ပွား​​​ေရး​​လုပ်လျှင် ခွက်ခွက်လန် ရှံုး​​မည်ဟုလည်း​​ စကား​​တင်း​​ ဆိုြကသည်။ သို့​​​ေသာ် ရိုး​​ရိုး​​သား​​သား​​ ​​ေနထိုင် စီး​​ပွား​​ရှာကာ ကတိစကား​​ တစ်ခွန်း​​ကို ​​ေစာင့်​​ထိန်း​​တတ်သူ သူ့​​အတွက်​​ေတာ့​​ စီး​​ပွား​​​ေရး​​​ေလာကတွင်​​ေရာ၊​ လူမှု​​ေရး​​​ေလာကတွင်ပါ နာမည်ပျက်မရှိဘဲ လူတိုင်း​​က ​​ေလး​​စား​​ခဲ့​​သည် ြဖစ်​​ေလသည်။ လူအများ​​က အာရံုစိုက်ရ​​ေလာက်​​ေအာင် ြကီး​​ကျယ်စွာ ချမ်း​​သာ​​ေသာ ဘဝကို မပိုင်ဆိုင်ခဲ့​​​ေသာ်လည်း​​ သင့်​​တင့်​​​ေသာ စီး​​ပွား​​​ေရး​​နှင့်​​ ချစ်ခင်ဖွယ်ရာ မိသား​​စု​​ေလး​​ တစ်ခုကို သူပိုင်ဆိုင်ခွင့်​​ရခဲ့​​သည်။ ထိုအတွက်လည်း​​ သူ့​​ဘဝကို သူ ​​ေကျနပ်မိရ​​ေသး​​သည်။ ​​ေငွ​​ေြကး​​ြဖင့်​​ ဝယ်ယူ၍ မရနိုင်​​ေသာ ​​ေပျာ်ရွှင်ြခင်း​​ကို သူရရှိခဲ့​​သည်သာြဖစ်သည်။ အလွန်တရာ ချမ်း​​သာ​​ေသာ သူများ​​သည် သူ့​​​ေလာက် ဘဝကို ​​ေပျာ်​​ေပျာ် ရွှင်ရွှင် ​​ေအး​​​ေအး​​ ချမ်း​​ချမ်း​​ ြဖတ်သန်း​​ခွင့်​​ ရချင်မှ ရလိမ့်​​မည်။ နာမည်ပျက်မရှိ လူမှု အသိုင်း​​အဝိုင်း​​တွင် အများ​​က ​​ေလး​​စား​​ ြက​​ေသာ သူြဖစ်ချင်မှ ြဖစ်ြကလိမ့်​​မည်။ သူတို့​​သည် မိသား​​စုနှင့်​​ ​​ေပျာ်​​ေပျာ် ရွှင်ရွှင် ​​ေနခွင့်​​ ရချင်မှ ရလိမ့်​​မည်။ ​​ေငွ​​ေနာက် ​​ေကာက်​​ေကာက်ပါ​​ေအာင် လိုက်ရင်း​​ မိသား​​စုအတွက် စိတ်​​ေပျာ်ရွှင်မှုများ​​ကို ဖန်တီး​​​ေပး​​ဖို့​​ ​​ေမ့​​​ေလျာ့​​ထား​​ချင် ထား​​ြကလိမ့်​​မည်။ ဂုဏ်သိက္ခာ၊​ ​​ေပျာ်ရွှင်မှု၊​ ​​ေအး​​ချမ်း​​မှု စသည့်​​အရာတို့​​ကို သူတို့​​သည် ​​ေငွ​​ေြကး​​အတွက် လဲပစ်​​ေကာင်း​​ လဲပစ်ြကလိမ့်​​မည်။

သူ့​​အတွက်​​ေတာ့​​ ထိုအရာများ​​ကို  ​​ေငွ​​ေြကး​​ထက် ပိုမို မက်​​ေမာခဲ့​​​ေလသည်။  ပိုက်ဆံ​​ေငွ​​ေြကး​​၊​ ပိုင်ဆိုင်ခွင့်​​များ​​ မတန်တဆ ရှိဖို့​​မလို၊​ စိတ်ချမ်း​​​ေြမ့​​ဖွယ် မိသား​​စု​​ေလး​​တစ်ခုနှင့်​​အတူ ဘဝကို ​​ေအး​​​ေအး​​ ချမ်း​​ချမ်း​​ ြဖတ်သန်း​​ခွင့်​​ရသည်ကပင် သူ​​ေကျနပ်မိရသည်။ ဘဝအတွင် အ​​ေရး​​အြကီး​​ ဆံုး​​​ေသာ လိုအပ်ချက်မှာ ချစ်ခင် သူများ​​နှင့်​​ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ရွှင်ရွှင် စိတ် ချမ်း​​ချမ်း​​သာသာ ​​ေနနိုင်ဖို့​​ဟု သူက ယူဆမိပါသည်။ လူတိုင်း​​သည် မိမိသမိုင်း​​ကို မိမိကိုယ်တိုင် ​​ေရး​​ြကသည်။ မိမိတို့​​ဘဝ အသက်ရှင် ​​ေနထိုင်ချိန်တွင် လုပ်ခဲ့​​၊​ ြပုခဲ့​​​ေသာ ​​ေကာင်း​​မှု၊​ မ​​ေကာင်း​​မှုတို့​​သည် တစ်ချိန်ချိန် တွင် ​​ေရာင်ြပန် ခံစား​​ရမည်ဟု သူက​​ေတာ့​​ ယံုြကည်မိသည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​လည်း​​ မ​​ေကာင်း​​မှုကို နည်း​​နိုင်သမျှ နည်း​​​ေအာင် ​​ေနထိုင်ခဲ့​​သည်။ 

လူ့​​​ေလာကြကီး​​တွင် ဧည့်​​သည်အြဖစ် ​​ေရာက်လာ​​ေသာ တစ်ခဏသာအတွက် ဧည့်​​သည်ဆိုး​​တစ်​​ေယာက် သူမြဖစ်ချင်ခဲ့​​ပါ။ ​​ေလာကြကီး​​အတွက် အကျိုး​​မြပုနိုင်ဦး​​​ေတာ့​​​ေတာင်  ဆိုး​​ကျို​​ေတာ့​​ြဖင့်​​ မ​​ေပး​​လိုပါ။ သူ သား​​သမီး​​ြဖစ်စဉ်က မိဘတို့​​ကို ြပန်လည် သိတတ်ခဲ့​​ြပီး​​ ြပုစု လုပ်​​ေကျွး​​ခွင့်​​ရခဲ့​​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ မိဘကို မ​​ေကျွး​​​ေမွး​​ မ​​ေစာင့်​​​ေရှာက် လိုက်ရ​​ေသာ ​​ေနာင်တမျိုး​​ မရခဲ့​​ပါ။  ယခု သူ့​​အသက် ြကီး​​ရင့်​​လာ​​ေသာ အခါတွင်လည်း​​ သူ၏ သား​​သမီး​​​ေြမး​​ြမစ်တို့​​က သူ့​​ကို ြပန်လည် ​​ေစာင့်​​​ေရှာက်ြက​​ေလြပီ။ သူသည် ​​ေြကွး​​​ေဟာင်း​​ကို ဆပ်ခဲ့​​ြပီး​​ြပီ။ ​​ေြကွး​​သစ်ကိုလည်း​​ ချခဲ့​​ြပီး​​ြပီ။ သူ့​​အတွက် ဘာမှ အပန်း​​တြကီး​​ ြဖစ်စရာ အ​​ေြခအ​​ေနလည်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​ပါ။ ဘဝကို ​​ေအး​​​ေအး​​ချမ်း​​ချမ်း​​ ကုန်ဆံုး​​ရန်သာ ရှိ​​ေတာ့​​သည်။

ဘုရား​​ကုန်း​​​ေပါ်မှ ဆင်း​​လာြပီး​​တိုင်း​​ ​​ေချာင်း​​​ေဘး​​က ခံုတန်း​​လျား​​တွင်ထိုင်ကာ ​​ေနဝင်ချိန်ကို အြမဲတမ်း​​ ​​ေစာင့်​​ြကည့်​​​ေလ့​​ရှိြပီး​​ သူ့​​ဘဝအ​​ေြကာင်း​​များ​​နှင့်​​  ဘဝတစ်​​ေလျှာက်လံုး​​ သူလုပ်ခဲ့​​​ေသာ ​​ေကာင်း​​မှု၊​ လုပ်ရပ်များ​​ကို စဉ်း​​စား​​တိုင်း​​လည်း​​  ​​ေကျနပ်မိရပါသည်။ လိမ်ညာ လှည့်​​ြဖား​​ခဲ့​​ ြခင်း​​၊​ ​​ေခါင်း​​ပံု ြဖတ် ခဲ့​​ြခင်း​​၊​ ​​ေလာဘ​​ေဇာြဖင့်​​ မတရား​​စီး​​ပွား​​ရှိခဲ့​​ြခင်း​​၊​ သူတစ်ပါး​​ကို နှိပ်စက် ညှင်း​​ပန်း​​ခဲ့​​ြခင်း​​မျိုး​​ကို မြပုလုပ်ခဲ့​​သည့်​​အတွက် သူြဖတ်သန်း​​ခဲ့​​​ေသာ ​​ေန့​​ရက်များ​​သည် လိပ်ြပာမလံုြခင်း​​၊​ ထိတ်လန့်​​ စိုး​​ရွံ့​​​ေနရြခင်း​​ စသည့်​​​ေန့​​ရက်မျိုး​​ မရှိခဲ့​​ပါ။ ဘဝတစ်​​ေလျှာက်လံုး​​ သူတစ်ပါး​​အ​​ေပါ် မတရား​​မလုပ်ခဲ့​​​ေသာ၊​ ​​ေလာဘတြကီး​​  သူ့​​အတွက် ဘဝ ဆည်း​​ဆာချိန်သည်လည်း​​ ပူပင်ထိတ်လန့်​​​ေသာ စိတ်နှလံုး​​မျိုး​​ မရှိဘဲ ​​ေအး​​ချမ်း​​ြငိမ် သက်လို့​​ ​​ေန​​ေလသည်။


လူတိုင်း​​သည် မိမိ ​​ေသလွန်သွား​​သည့်​​အခါတွင် စု​​ေဆာင်း​​ထား​​​ေသာ မည်သည့်​​ ပစ္စည်း​​ဥစ္စာမှ ယူ​​ေဆာင်မသွား​​နိုင်ပါ။ အရာအား​​လံုး​​ကို ထား​​ပစ်ခဲ့​​ရမည်သာ ြဖစ်​​ေလသည်။ သို့​​​ေသာ် ယူ​​ေဆာင် သွား​​နိုင်သည့်​​ တစ်ခုတည်း​​​ေသာ အရာမှာ ကုသိုလ်​​ေကာင်း​​မှု ြဖစ်သည်။ ကုသိုလ်​​ေကာင်း​​မှုလည်း​​ တတ်နိုင်သမျှ သူလုပ်ခဲ့​​ြပီး​​ြပီ။ လုပ်​​ေနဆဲ လည်း​​ ြဖစ်သည်။ ​​ေနဝင်ချိန်ဟူသည် ​​ေန့​​နှင့်​​ညကို ပိုင်း​​ြခား​​ ကန့်​​သတ်လိုက်သည့်​​ အနား​​သတ်ဟု သူက ယူဆပါသည်။ ဆည်း​​ဆာချိန်​​ေရာက်ြပီ ဆိုသည်နှင့်​​ တစ်​​ေန့​​တာ ကုန်ဆံုး​​​ေတာ့​​မည်။ ယခု သူ့​​ဘဝသည်လည်း​​ ​​ေနဝင် ဆည်း​​ဆာချိန် ​​ေရာက်​​ေန​​ေပြပီ။ မြကာ​​ေသာတစ်​​ေန့​​တွင် သူထွက်ခွာရ​​ေတာ့​​မည်။ ယခုအချိန်တွင် ​​ေအး​​ချမ်း​​​ေသာ သူ့​​ဇာတိရွာက​​ေလး​​မှာ သူ့​​ဘဝ​​ေနဝင်ချိန်ကို ကုန်ဆံုး​​ဖို့​​ ြကိုး​​စား​​​ေနြခင်း​​သာ ြဖစ်​​ေတာ့​​သည်။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


အ​​ေစာဆီက လိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် အဆင်း​​ြဖင့်​​ လင်း​​ချင်း​​​ေတာက်ပကာ ကမ္ဘာ​​ေြမြကီး​​၏ တစ်​​ေန့​​တာ အား​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ နှုတ်ဆက်​​ေနခဲ့​​​ေသာ  ​​ေနမင်း​​ြကီး​​သည် ​​ေဂါယံဆီသို့​​ ယွန်း​​သွား​​​ေလြပီ။ ​​ေကာင်း​​ကင်ြပင်နှင့်​​ တိမ်စိုင်တစ်ချို့​​က​​ေတာ့​​ လိ​​ေမ္မာ်​​ေသွး​​များ​​ လိမ်း​​ကျံထား​​ဆဲ ရှိ​​ေလသည်။ သို့​​​ေသာ် ထိုလိ​​ေမ္မာ်​​ေရာင် သည်လည်း​​ မြကာခင်တွင် စုန်း​​စုန်း​​ ​​ေပျာက်ကွယ်ကာ မဲ​​ေမှာင်လာ​​ေပ​​ေတာ့​​မည်။ သူသည် ခံု​​ေဘး​​တွင် ချထား​​ခဲ့​​​ေသာ ​​ေတာင်​​ေဝှး​​ကို ​​ေကာက်ယူလိုက်ြပီး​​ ထို​​ေနရာမှ တစ်လှမ်း​​ချင်း​​ ထွက်ခွာကာ အိမ်ဆီသို့​​ ​​ေြဖး​​​ေြဖး​​မှန်မှန် တည်တည်ြငိမ်ြငိမ် ​​ေြခလှမ်း​​များ​​ြဖင့်​​ ​​ေလျှာက်လှမ်း​​ သွား​​​ေန​​ေလသည်။ 

ထိုအချိန်တွင် ​​ေပါက်တူး​​ တစ်လက်ကို ထမ်း​​ကာ လယ်​​ေတာများ​​ဘက်ဆီမှ ြပန်လာ​​ေသာ သူနှင့်​​ အသက် မတိမ်း​​မယိမ်း​​ အဖိုး​​အို တစ်ဦး​​သည် သူ့​​ကိုြကည့်​​ကာ ထူး​​ဆန်း​​ အံ့​​ဩ​​ေနသည်ကို သူမသိလိုက်​​ေတာ့​​ပါ။ ထိုအဖိုး​​အိုသည် လယ်​​ေတာစပ်ရှိ အင်း​​က​​ေလး​​များ​​တွင် ဖား​​ရှာ၊​ ငါး​​ရှာအလုပ်ကို ​​ေန့​​စဉ် လုပ်ကိုင်ြပီး​​ ခုကဲ့​​သို့​​ ည​​ေန​​ေစာင်း​​တွင် ြပန်လာ​​ေလ့​​ရှိရာ ​​ေချာင်း​​ကမ်း​​​ေဘး​​တွင် ည​​ေနခင်း​​တိုင်း​​ ထိုင်တတ်​​ေသာသူနှင့်​​ အြမဲဆံုတတ်သည်။ ဆံုတိုင်း​​လည်း​​ ​​ေနဝင် ဆည်း​​ဆာကို ထိုင်ြကည့်​​​ေန​​ေသာ သူ့​​ကိုြကည့်​​ကာ အထူး​​ အဆန်း​​ ြဖစ်​​ေနရသည်။ အလုပ်မရှိ အလုပ်ရှာကာ ​​ေနဝင်ချိန်ကို လာြကည့်​​​ေနသည်ဟုလည်း​​ ထို အဖိုး​​အိုက ထင်​​ေလသည်။ ​​ေနဝင်ချိန်သည် ဘာများ​​ ထူး​​ဆန်း​​လို့​​ ​​ေန့​​စဉ် ​​ေစာင့်​​ြကည့်​​သည်ကိုလည်း​​ သူက ​​ေမး​​ ြကည့်​​ချင် ပါ​​ေသး​​သည်။ 

သူ့​​လက်ထဲတွင် ပါလာ​​ေသာ ငါး​​အတွဲကို ြပန်ြကည့်​​ မိလိုက်​​ေတာ့​​ ​​ေနဝင် ချိန်ကို ​​ေစာင့်​​ြကည့်​​ကာ အချိန်ြဖုန်း​​ြခင်း​​ထက် သူ့​​လို အကျိုး​​ရှိသည့်​​ အလုပ်ကို လုပ်သည်က ​​ေတာ်​​ေသး​​သည် ဟု  ​​ေတွး​​လိုက် မိသည်။ တစ်ဆက်တည်း​​တွင် ငါး​​များ​​များ​​ ဖမ်း​​၍ရလျှင် ​​ေဈး​​တွင် ​​ေရာင်း​​ချြပီး​​ ​​ေငွး​​​ေြကး​​က​​ေလး​​စုမိ ​​ေဆာင်း​​မိ ရှိပါက တီဗီ ခပ်ြကီး​​ြကီး​​တစ်လံုး​​ ဝယ်မည်ဟု သူက ​​ေတွး​​မိြပန်သည်။ သို့​​မှသာ သူ့​​သား​​သမီး​​ ​​ေြမး​​ြမစ် က​​ေလး​​များ​​နှင့်​​ ပို၍ ​​ေပျာ်​​ေပျာ် ရွှင်ရွှင် ြကည့်​​နိုင်မည်ဟု စဉ်း​​စား​​ရင်း​​ ြပံုး​​လိုက်မိ​​ေသး​​သည်။ စဉ်း​​စား​​​ေနရင်း​​မှ သူ့​​စိတ်သည် အိမ်ဆီသို့​​​ေရာက်သွား​​ကာ ခုချိန်တွင်​​ေတာ့​​  သူ့​​​ေြမး​​က​​ေလး​​များ​​က တီဗီ​​ေရှ့​​တွင် ဆူညံစွာ ရှိ​​ေန​​ေပ​​ေတာ့​​မည်။ ယ​​ေန့​​ညသည် သူြကိုက်သည့်​​ ဇာတ်ကား​​တွဲ လာမည် ဆိုတာကို ​​ေတွး​​လိုက်မိြပန် လျှင်​​ေတာ့​​ ​​ေြခလှမ်း​​ များ​​မှာ ​​ေစာ​​ေစာကထက် ပိုသွက်လက် လာ​​ေလ​​ေတာ့​​ သည်။ 

​​ေန့​​တစ်​​ေန့​​ကို အနား​​သတ်​​ေပး​​​ေန​​ေသာ ည​​ေနဆည်း​​ဆာ ကုန်ဆံုး​​ချိန် ​​ေနဝင် ချုပ်ညရီတွင် ​​ေရှ့​​ ဆင့်​​ ​​ေနာက်ဆင့်​​ ​​ေလျှာက်လှမ်း​​ သွား​​​ေန​​ေသာ အဖိုး​​အို နှစ်ဦး​​၏ ​​ေြခလှမ်း​​များ​​သည် တူသ​​ေယာင်​​ေယာင် ရှိ​​ေသာ်လည်း​​ မတူ ကွဲြပား​​​ေနသည် ကို​​ေတာ့​​ ​​ေသချာ ြကည့်​​မည်ဆိုလျှင် ​​ေတွ့​​နိုင်​​ေပလိမ့်​​မည်။ တစ်ဦး​​၏ ​​ေြခလှမ်း​​များ​​က ​​ေအး​​​ေဆး​​ တည်ြငိမ် ​​ေနြပီး​​ ​​ေနာက်တစ်ဦး​​၏ ​​ေြခလှမ်း​​များ​​ က​​ေတာ့​​ အလျင်စလို သုတ်သုတ်ြပာြပာြဖင့်​​ အ​​ေလာတြကီး​​ နိ်ုင်​​ေန​​ေလသည်။ ထိုသို့​​ ကွဲြပား​​​ေနသည်ကား​​ ည​​ေန ဆည်း​​ဆာချိန်ကို ြဖတ်သန်း​​ပံုချင်း​​ မတူညီ​​ေသာ​​ေြကာင့်​​သာ ြဖစ်​​ေလ​​ေတာ့​​သည်။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ကျွန်မနဲ့​​ လည်ပင်း​​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်ြကသူများ​​

ရှမ်း​​ြပည်​​ေြမာက်ပိုင်း​​ နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ကို ​​ေရာက်ခဲ့​​စဉ်က လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွစွပ်တဲ့​​ ရိုး​​ရာ အစဉ်အလာ ရှိတဲ့​​ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​နဲ့​​ ​​ေတွ့​​ဆံုခဲ့​​ပံု အ​​ေြကာင်း​​​ေလး​​ ​​ေရး​​ချင်ပါတယ်။ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွဟာ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ လူမျိုး​​​ေတွထဲမှာ ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ သူအြဖစ် ပါဝင်ြကသူများ​​ ြဖစ်ပါတယ်။ အား​​လံုး​​လဲ သိြကတဲ့​​အတိုင်း​​ ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​​ေတွဟာ လည်ပင်း​​ကို ​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်ြကသူ​​ေတွ ြဖစ်ပါတယ်။ ကျွန်မနဲ့​​ ​​ေတွ့​​ဆံုြဖစ်တဲ့​​ ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​ နှစ်ဦး​​ဟာ ရှမ်း​​ြပည်​​ေြမာက်ပိုင်း​​က နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​မှာ ​​ေရာက်ရှိ​​ေန ြကတဲ့​​ သူ​​ေတွပါ။ တကယ် တမ်း​​​ေတာ့​​ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွရဲ့​​ ဇာတိ​​ေဒသဟာ ရှမ်း​​ြပည် မဟုတ်ပါဘူး​​။ သူတို့​​ဟာ ကယား​​ြပည်နယ် ဒီ​​ေမာဆိုး​​ြမို့​​နယ်က ရွာ​​ေလး​​ တစ်ရွာမှာ ​​ေနထိုင်ြကတာပါ။  ​​ေဝး​​​ေဝး​​လံလံ ဒီ​​ေမာဆိုး​​ြမို့​​​ေန ဘာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေရာက်လာတာလဲလို့​​ စိတ်ဝင်တစား​​ ​​ေမး​​ြမန်း​​ ြကည့်​​​ေတာ့​​မှ အ​​ေြကာင်း​​ရင်း​​ ကို သိရပါ​​ေတာ့​​တယ်။ 


ရှမ်း​​ြပည်နယ် နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ဟာ တစ်ဖက်နိုင်ငံနဲ့​​ ​​ေရွှလီြမစ်သာြခား​​တဲ့​​ နယ်စပ်ြမို့​​က​​ေလး​​ ြဖစ်ပါတယ်။ နယ်စပ်ြမို့​​ ြဖစ်တာနဲ့​​အညီ တစ်ဖက်နိုင်ငံက လူ​​ေတွက မူဆယ် နမ့်​​ခမ်း​​စတဲ့​​ ြမို့​​​ေတွကို အလည်လာြပီး​​ ဘုရား​​ဖူး​​ြက၊​ မြမင်ဖူး​​တာ​​ေတွ ြကည့်​​ြကနဲ့​​ ခရီး​​သွား​​လုပ်ငန်း​​ စည်ကား​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာရမှာပါ။ ဘာ​​ေတွ လာြကည့်​​ြကလို့​​လဲ ဆိုရင် သူတို့​​ဆီမှာ မရှိတဲ့​​ ​​ေစတီဘုရား​​​ေတွ ၊​ မတူညီတဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​စရိုက်​​ေတွကို လာြကည့်​​ ြကတာပါ။ ဒီမူဆယ် နမ့်​​ခမ်း​​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ ဝင်လာဖို့​​က ခက်ခက်ခဲခဲလည်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​ အလည် လာတတ်ြကပါတယ်။ အဲဒီမှာ မူဆယ်က ခရီး​​သွား​​လာ​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​တစ်ချို့​​က တစ်ဖက်က လာတဲ့​​ ဧည့်​​သည်​​ေတွကို ြပဖို့​​ဆိုြပီး​​ အခု ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​​ေတွကို ​​ေခါ်ထား​​လိုက်ပါတယ်။ ဧည့်​​သည်​​ေတွ လာရင် ြမန်မာြပည်မှာ ဒီလို ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ မျိုး​​နွယ်​​ေတွ ရှိတယ် ဆိုြပီး​​ ြပ​​ေတာ့​​တာပါဘဲ။ ဟိုက လူ​​ေတွကလည်း​​ ထူး​​ဆန်း​​တယ်ဆိုြပီး​​ အံ့​​​ေတွဩ၊​ ဓာတ်ပံု​​ေတွရိုက်​​ေပါ့​​။ ဧည့်​​သည်​​ေတွက ​​ေတာင်း​​ဆိုရင် ကလည်း​​ ကြပတယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ ဓာတ်ပံုရိုက်ခံြပီး​​၊​ ကြပတဲ့​​အတွက် သူတို့​​လည်း​​ မုန့်​​ဖိုး​​ ဘာညာ ရတာ​​ေပါ့​​​ေနာ်။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing




Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ပ​​ေဒါင်​​ေတွကို ​​ေတွမိ့​​​ေတာ့​​ ထိုင်း​​မှာ​​ေနတဲ့​​ ​​ေြကာင်ြဖူများ​​ရှင် (အ​​ေမှာင်ထုထဲက ဓာတ်မီး​​တစ်လက်) ကို သတိရလိုက် မိပါ​​ေသး​​တယ်။။ အစ်မ​​ေရ ထိုင်း​​​ေတွက ပ​​ေဒါင်​​ေတွကို သူတို့​​လူမျိုး​​ပါ ဆိုြပီး​​ ဧည့်​​သည်​​ေတွကို ြပစား​​​ေနတယ်လို့​​သူက ​​ေြပာခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။  အဲဒါကို ြကား​​မိ​​ေတာ့​​ သာမန်ထက် ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​စရိုက် ထံုး​​တမ်း​​ အစဉ်အလာ​​ေတွ ရှိြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ လူ​​ေတွ ြပစား​​စရာ ြဖစ်ရပါ လား​​လို့​​ ​​ေတွး​​မိ​​ေတာ့​​ တာပါဘဲ။ ပ​​ေဒါင်အမျိုး​​သမီး​​ နှစ်ဦး​​ကို ကျွန်မက ဓာတ်ပံု ရိုက်ချင်ပါတယ်လို့​​ ခွင့်​​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​ ြကည်ြကည်ြဖူြဖူ ခွင့်​​ြပုပါတယ်။ ဓာတ်ပံုရိုက်​​ေနရင်း​​နဲ့​​ ကျွန်မ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​မိပါတယ်။  သူတို့​​ကို ဘယ်က လာတာပါလဲ.. အသက် ဘယ်​​ေလာက် ရှိြပီလဲ.. ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွ ဘာလို့​​စွပ်တာလဲ စသြဖင့်​​​ေပါ့​​​ေနာ်။ ​​ေမး​​လဲ​​ေမး​​. လက်ကလဲ သူတို့​​ စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွ၊​ ​​ေငွကွင်း​​​ေတွကို ​​ေသချာ ကိုင်ြကည့်​​မိပါတယ်။ 



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ဒီအမျိုး​​သမီး​​နှစ်​​ေယာက်ဟာ သား​​အမိ ြဖစ်ပါတယ်.။ မိခင်ြဖစ်သူက အသက် ၆၀ ​​ေကျာ်ပါြပီ။ သမီး​​က​​ေတာ့​​ သံုး​​ဆယ် ​​ေကျာ်ြဖစ်ပါတယ်။ သူတို့​​နဲ့​​ စကား​​လက်ဆံုကျြဖစ်​​ေတာ့​​ သူတို့​​​ေြပာြပတာ​​ေလး​​​ေတွ နား​​​ေထာင်ခဲ့​​ ပါတယ်။ ပ​​ေဒါင်ဆိုတာ ဟိုတုန်း​​က ​​ေခါ်တဲ့​​ နာမည်ပါတဲ့​​။ ခု​​ေနာက်ပိုင်း​​​ေတာ့​​ ကယန်း​​ လူမျိုး​​​ေတွလို့​​ ​​ေခါ်ြကတယ်လို့​​ ရှင်း​​ြပပါတယ်။ သူတို့​​ဟာ ြမန်မာစကား​​ကို နည်း​​နည်း​​ဝဲတာက လွဲလို့​​ ကျွမ်း​​ကျွမ်း​​ ကျင်ကျင် ​​ေြပာနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်မြကား​​ခဲ့​​ဖူး​​တာ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွဟာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွကို တစ်နှစ်ကို တစ်ကွင်း​​ စွပ်ရတယ်ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား​​လို့​​ ​​ေမး​​​ေတာ့​​ သူတို့​​က ရယ်ြကပါတယ်။ ဘာလို့​​လဲ ဆို​​ေတာ့​​ မိခင်ြဖစ်သူက “ခု အ​​ေဒါ်အသက် ၆ဝ​​ေကျာ်ြပီ.. ဒီလိုဆိုရင် ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေပါင်း​​ ၆ဝ​​ေကျာ် စွပ်ရမှာ​​ေပါ့​​.။လည်ပင်း​​က ဒီ​​ေလာက်မှ မရှည်တာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ ၆ဝ​​ေကျာ်ကို ဘယ်လိုလုပ် စွပ်လို့​​ရမှာလဲ.. ”လို့​​ ြပန်​​ေြပာတာ​​ေြကာင့်​​ ရယ်ရပါ​​ေသး​​တယ်။။ ဒီ​​ေတာ့​​မှ ကျွန်မအရင်က ြကား​​ဖူး​​တဲ့​​စကား​​က မှား​​​ေနတယ် ဆိုတာ သိလာရပါတယ်။ 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
  သူတို့​​လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ ဘယ်နှစ်ကွင်း​​ ရှိသလဲ..


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​၊​ လက်မှာ ​​ေငွကွင်း​​ 

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

 ဒူး​​မှာ​​ေြကး​​ကွင်း​​ 
(​​ေြခ​​ေထာက်ြကီး​​ဘဲ ရိုက်လာတာ မဟုတ်ရပါ.. တစ်ကိုယ်လံုး​​ရိုက်လာတဲ့​​ပံုကို ​​ေြခ​​ေထာက်ပိုင်း​​ဘဲ ြဖတ်ထုတ်လိုက်တာပါ) :P

ပ​​ေဒါင်(ကယန်း​​) အမျိုး​​သမီး​​​ေတွဟာ အသက် ၁ဝနှစ်အရွယ်မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကိုစြပီး​​ စွပ်ပါတယ်။ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို ဘယ်​​ေလာက် စွပ်ရမယ်ဆိုတာ ကန့်​​သတ်ထား​​တာမျိုး​​ မဟုတ်ဘဲ က​​ေလး​​ရဲ့​​ လည်ပင်း​​ အ​​ေနအထား​​ကို ြကည့်​​ြပီး​​ စွပ်ြကတယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်. ရကွင်း​​ ဂကွင်း​​လည်း​​ စွပ်ြကတယ်.. ၁ဝကွင်း​​လည်း​​ စွပ်ြကပါတယ်တဲ့​​။ အသက်ဆယ်နှစ်မှာ စွပ်ထား​​ြပီး​​​ေနာက် အသက် ၂ဝြပည့်​​ချိန်မှာ​​ေတာ့​​ လူြကီး​​​ေတွစွပ်တဲ့​​ ကွင်း​​မျိုး​​နဲ့​​ လဲစွပ်ရပါတယ်. အမျိုး​​သမီး​​​ေတွ စွပ်ြကတဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ အများ​​ဆံုး​​ဟာ ၂၅ကွင်း​​ြဖစ်ြပီး​​​ေတာ့​​ အခု သူတို့​​၂​​ေယာက် စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က​​ေတာ့​​ ၂၄ကွင်း​​ရှိပါတယ်။ တစ်ချို့​​ကလည်း​​ ၁ဂကွင်း​​ ၂ဝကွင်း​​  စသြဖင့်​​ လည်ပင်း​​ အ​​ေနအထား​​အလိုက် မတူညီစွာ စွပ်ြကပါတယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​မှာ အြကီး​​၊​ အ​​ေသး​​လည်း​​ ရှိပါ​​ေသး​​တယ်.။ ပံုမှာြကည့်​​မယ်ဆိုရင် သမီး​​ြဖစ်တဲ့​​သူရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ပိုနည်း​​ြပီး​​ မိခင်ရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ပိုများ​​တယ်လို့​​ ထင်ရပါတယ်။ တကယ်က သမီး​​ြဖစ်သူရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကလည်း​​ ၂၄ကွင်း​​ အ​​ေမြဖစ်တဲ့​​ သူကလည်း​​ ၂၄ကွင်း​​ပါ။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ သမီး​​ရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ​​ေသး​​တာမို့​​လို့​​ အကွင်း​​​ေရ နည်း​​တယ်လို့​​ ထင်ရပါတယ်။



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


လက်မှာလည်း​​ ြမင်ရတဲ့​​ အတိုင်း​​ ​​ေငွကွင်း​​​ေတွ စွပ်ြကြပီး​​ ဒူး​​​ေခါင်း​​မှာ​​ေတာ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို စွပ်ြကြပန်ပါတယ်။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို စွပ်ြပီး​​ရင် ြပန်ချွတ်ြက​​ေသး​​လား​​ ​​ေမး​​​ေတာ့​​ စွပ်ထား​​ြပီး​​ရင်လည်း​​ အဲဒီလည်ပင်း​​က ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို မြဖုတ်ြက​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ​​ေသတဲ့​​အထိ စွပ်ြပီး​​​ေနြကပါတယ်တဲ့​​။ ခု​​ေနာက်ပိုင်း​​ က​​ေလး​​​ေတွ​​ေရာ စွပ်ြက​​ေသး​​လား​​လို့​​ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ သူတိုရဲ့​​ သား​​သမီး​​​ေတွြဖစ်တဲ့​​ ခု​​ေခတ်က​​ေလး​​​ေတွက မစွပ်ြက​​ေတာ့​​ပါဘူး​​တဲ့​​. ​​ေကျာင်း​​​ေတွ ဘာ​​ေတွ တက်ြက​​ေတာ့​​ အြခား​​က​​ေလး​​​ေတွ ြကား​​မှာ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ မြဖစ်လိုြကတာ​​ေရာ၊​ ရှက်ြကတာ​​ေြကာင့်​​​ေရာ စွပ်ခိုင်း​​လို့​​ မရ​​ေတာ့​​ဘူး​​လို့​​ ​​ေြပာြပပါတယ်။“ ​​ေကာင်း​​ပါတယ် ခု​​ေခတ်​​ေြကး​​​ေတွက ​​ေဈး​​ြကီး​​ကြကီး​​နဲ့​​ မဟုတ်ရင် ​​ေြကး​​ဖိုး​​နည်း​​မှ မဟုတ်ဘူး​​”လို့​​ ကျွန်မက ြပန်​​ေနာက်​​ေြပာ ​​ေြပလိုက်​​ေတာ့​​ သား​​အမိနှစ်​​ေယာက်က ရယ်ြကြပန်ပါတယ်။ ခုလို စွပ်ထား​​ ရတာ ​​ေနရ မခက်ဘူး​​လား​​ ဆိုြပန်​​ေတာ့​​ မခက်ပါဘူး​​၊​ ဘာမှလည်း​​ မြဖစ်ဘူး​​။ ​​ေလး​​လဲမ​​ေလး​​ဘူး​​ လို့​​ ြပန်​​ေြဖပါတယ်. ငယ်ကတည်း​​က အ​​ေလ့​​အကျင့်​​ ြဖစ်ခဲ့​​​ေတာ့​​လည်း​​ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ ဘာမှ မခံစား​​ ရ​​ေတာ့​​တာ ြဖစ်မှာပါ။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ပန်း​​ြခံထဲက ဗီး​​နပ်စ် ရုပ်နဲ့​​အတူ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ဒီပံု​​ေလး​​ သ​​ေဘာကျတယ်.. ပံု​​ေတွအများ​​ြကီး​​ရိုက်တဲ့​​အထဲမှာ လက်တွဲတာဆိုလို့​​ ဒီတစ်ပံု​​ေလး​​ဘဲရှိတာ။ 
ဒါ​​ေတာင် လက်တွဲ​​ေပး​​ပါလို့​​ ​​ေြပာလို့​​ တွဲလိုက်တာ. မဟုတ်ရင် အ​​ေပါ်မှာလို ​​ေတာင့်​​​ေတာင့်​​ ြကီး​​​ေတွ ြဖစ်​​ေနတာ။ အင်း​​​ေလ သူတို့​​က မင်း​​သမီး​​မှ မဟုတ်တာ ဘယ်ကလာ ပဲ​​ေတွ အိုက်တင်​​ေတွ ​​ေပး​​တတ်ပါ့​​မလဲ​​ေနာ်။ သူတို့​​နာမည်​​ေတွ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ အ​​ေမြဖစ်သူရဲ့​​ နာမည်က ဂျက်ပိန်း​​ လို့​​​ေခါ်ပါတယ်တဲ့​​။ ကျွန်မက သူတို့​​နာမည်ကို အသံထွက်ြပီး​​ ဆိုြကည့်​​​ေတာ့​​ ရယ်ြကြပန်ပါတယ်. ကျွန်မ အသံထွက်တာ လွဲ​​ေနလို့​​ပါတဲ့​​.. “ဟင်.. ပ​​ေဒါင်​​ေတွက​​ေတာင် ရယ်ရ​​ေလာက်​​ေအာင် ငါ့​​အသံထွက်က ဒီ​​ေလာက်ဆိုး​​​ေနလား​​”လို့​​ ကိုယ့်​​ကိုယ်ကို ြပန်​​ေတွး​​ြပီး​​ ရယ်ချင်မိ​​ေသး​​။း​​) သိဘူး​​.. ခုလည်း​​ ဂျက်ပိန်း​​ဆိုတာ ြကား​​မိတဲ့​​အတိုင်း​​ ​​ေရး​​လိုက်တာပါဘဲ။ မူပိန်း​​လို့​​လည်း​​ ​​ေခါ်ပါတယ်တဲ့​​။ သမီး​​ရဲ့​​ နာမည်က​​ေတာ့​​ မူ​​ေနာလို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ မိခင်ြဖစ်သူ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​က အသက် ၆ဝ​​ေကျာ်ြပီလို့​​​ေြပာ​​ေတာ့​​ “မထင်ရဘူး​​​ေနာ်.. အသက်၆ဝ​​ေကျာ်သာ​​ေြပာတာ ငယ်ငယ်​​ေလး​​လို့​​ ထင်ရတယ်” လို့​​ ကျွန်မက ​​ေြပာ​​ေတာ့​​ သား​​အမိ​​ေတွ ရယ်ြကြပန်ပါတယ်။



​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​တို့​​ ပ​​ေဒါင်သား​​အမိကို ဓာတ်ပံုရိုက်ယူ​​ေနတုန်း​​မှာ မိန်း​​ခ​​ေလး​​တစ်​​ေယာက်က သူလည်း​​ ပ​​ေဒါင်​​ေတွနဲ့​​ အမှတ်တရ ဓာတ်ပံုရိုက်ချင်ပါတယ်လို့​​ ​​ေြပာလာလို့​​ ရိုက်​​ေပး​​လိုက်ရပါ​​ေသး​​တယ်။ :P အမယ် သူက လက်နှစ်​​ေချာင်း​​​ေထာင်​​ေတာ့​​ မမူ​​ေနာကလည်း​​ လက်က​​ေလး​​ နှစ်​​ေချာင်း​​လိုက်​​ေထာင်လို့​​..


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
လည်ပင်း​​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်သူများ​​အား​​ အမှတ်တရ
( အလယ်က တစ်​​ေယာက်က​​ေတာ့​​ ပိုက်ဆံြပတ်လို့​​ စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ြဖုတ်​​ေရာင်း​​လိုက်ပံု ရပါတယ် .​​ေြကး​​ကွင်း​​မပါလည်း​​ ဓာတ်ပံု​​ေတာ့​​ ရိုက်​​ေပး​​လိုက်ပါတယ်​​ေလ ) :P


မမူ​​ေနာတို့​​ သား​​အမဟာ အင်မတန် စိတ်ရှည်ပါတယ်။ သူတို့​​ကို ကျွန်မက ဟိုဟိုဒီဒီ ​​ေနရာ​​ေကာင်း​​၊​ ရှုခင်း​​လှတဲ့​​ ​​ေနရာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေြပာင်း​​ြပီး​​ ဓာတ်ပံုအမျိုး​​မျိုး​​ ရိ်ုက်​​ေတာ့​​ “ပင်ပန်း​​​ေနြပီလား​​” လို့​​ သူတို့​​ကို ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ၊​ “ရတယ် ရတယ်.. ဘာမှ မပင်ပန်း​​ဘူး​​” လို့​​ သ​​ေဘာ​​ေကာင်း​​စွာနဲ့​​ ​​ေြပာရှာပါတယ်။ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​က​​ေတာ့​​ အိမ်​​ေထာင်ဆံုး​​ သွား​​တာ နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာြကာပါြပီ။ မမူ​​ေနာကလည်း​​
အိမ်​​ေထာင်ရှိပါတယ်။ သူ့​​သား​​သမီး​​​ေတွ က​​ေတာ့​​ ဒီ​​ေမာဆိုး​​မှာ ရှိပါတယ်တဲ့​​. တစ်နှစ်တစ်ြကိမ် အိမ်ြပန်ြပီး​​ သား​​သမီး​​​ေတွနဲ့​​ သွား​​​ေတွ့​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ ကျွန်မက အ​​ေဒါ်တို့​​အ​​ေြကာင်း​​ကို စာ​​ေရး​​မယ်​​ေနာ်လို့​​ ခွင့်​​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​လည်း​​ “ ​​ေရး​​ပါ.. ရပါတယ် ”လို့​​​ေြပာြပီး​​ ကျွန်မကို ဘယ်မှာ​​ေနတာလဲ.. ဘာအလုပ် လုပ်တာလဲနဲ့​​ သူတို့​​က တစ်ြပန် အင်တာဗျူး​​ပါ​​ေတာ့​​တယ်။ ခံဟဲ့​​  :P


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 မမူ​​ေနာ

 
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ခု​​ေခတ် ပ​​ေဒါင်လူငယ်​​ေတွဟာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ မစွပ်ြက​​ေတာ့​​တဲ့​​အတွက် ​​ေနာက်များ​​ မြကခင်မှာ​​ေတာ့​​ ပ​​ေဒါင် ( ကယန်း​​) လူမျိုး​​​ေတွရဲ့​​  ​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်တဲ့​​ အ​​ေလ့​​အထဟာ ကွယ်​​ေပျာက်သွား​​ဖို့​​ ရှိပါတယ်။ လူမျိုး​​စု​​ေတွရဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​ထံုး​​စံ​​ေတွဟာ အ​​ေြခအ​​ေန အချိန်အခါကို လိုက်ြပီး​​ ​​ေြပာင်း​​လဲ သွား​​တတ်ြကတာကို နား​​လည်မိ ရပါတယ်။ ဘာဘဲြဖစ်ြဖစ် လူမျိုး​​စုအတွက် ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေြပာင်း​​လဲြခင်း​​ ကို​​ေတာ့​​ လက်ခံရမှာပါ။ ခင်မင် စရာ​​ေကာင်း​​ကာ ရိုး​​သား​​​ေဖာ်​​ေရွြပီး​​ စိတ်သ​​ေဘာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​၊​ မမူ​​ေနာတို့​​ သား​​အမိကို ဓာတ်ပံုရိုက်ခွင့်​​ ရခဲ့​​တာ၊​ ​​ေမး​​ချင်တာ၊​ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​ြမန်း​​ခွင့်​​ရခဲ့​​တာ သိပ်ကို ဝမ်း​​သာမိပါ တယ်။ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ရွှင်ရွှင် စိတ်ရှည်လက်ရှည်နဲ့​​ ဓာတ်ပံု အရိုက်ခံြပီး​​ ​​ေမး​​တာ​​ေတွကို ြပည့်​​ြပည့်​​စံုစံု ​​ေြဖ​​ေပး​​ တဲ့​​ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​တို့​​ သား​​အမိကိုလည်း​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​အထူး​​ တင်ရပါတယ်။ အဲ.. စာ​​ေတွ စိတ်ရှည် လက်ရှည် လာဖတ်ြက​​ေသာ မိတ်​​ေဆွ သူငယ်ချင်း​​များ​​ အား​​လံုး​​ကိုလည်း​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​ တင်ပါတယ် လို့​​​ေနာ်။




​​ေပျာ်ရွှင်ြငိမ်း​​ချမ်း​​ စိတ်ရွှင်လန်း​​ြကပါ​​ေစရှင်..


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ကျွန်မနဲ့​​ လည်ပင်း​​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်ြကသူများ​​

ရှမ်း​​ြပည်​​ေြမာက်ပိုင်း​​ နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ကို ​​ေရာက်ခဲ့​​စဉ်က လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွစွပ်တဲ့​​ ရိုး​​ရာ အစဉ်အလာ ရှိတဲ့​​ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​နဲ့​​ ​​ေတွ့​​ဆံုခဲ့​​ပံု အ​​ေြကာင်း​​​ေလး​​ ​​ေရး​​ချင်ပါတယ်။ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွဟာ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ လူမျိုး​​​ေတွထဲမှာ ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ သူအြဖစ် ပါဝင်ြကသူများ​​ ြဖစ်ပါတယ်။ အား​​လံုး​​လဲ သိြကတဲ့​​အတိုင်း​​ ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​​ေတွဟာ လည်ပင်း​​ကို ​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်ြကသူ​​ေတွ ြဖစ်ပါတယ်။ ကျွန်မနဲ့​​ ​​ေတွ့​​ဆံုြဖစ်တဲ့​​ ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​ နှစ်ဦး​​ဟာ ရှမ်း​​ြပည်​​ေြမာက်ပိုင်း​​က နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​မှာ ​​ေရာက်ရှိ​​ေန ြကတဲ့​​ သူ​​ေတွပါ။ တကယ် တမ်း​​​ေတာ့​​ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွရဲ့​​ ဇာတိ​​ေဒသဟာ ရှမ်း​​ြပည် မဟုတ်ပါဘူး​​။ သူတို့​​ဟာ ကယား​​ြပည်နယ် ဒီ​​ေမာဆိုး​​ြမို့​​နယ်က ရွာ​​ေလး​​ တစ်ရွာမှာ ​​ေနထိုင်ြကတာပါ။  ​​ေဝး​​​ေဝး​​လံလံ ဒီ​​ေမာဆိုး​​ြမို့​​​ေန ဘာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေရာက်လာတာလဲလို့​​ စိတ်ဝင်တစား​​ ​​ေမး​​ြမန်း​​ ြကည့်​​​ေတာ့​​မှ အ​​ေြကာင်း​​ရင်း​​ ကို သိရပါ​​ေတာ့​​တယ်။ 


ရှမ်း​​ြပည်နယ် နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ဟာ တစ်ဖက်နိုင်ငံနဲ့​​ ​​ေရွှလီြမစ်သာြခား​​တဲ့​​ နယ်စပ်ြမို့​​က​​ေလး​​ ြဖစ်ပါတယ်။ နယ်စပ်ြမို့​​ ြဖစ်တာနဲ့​​အညီ တစ်ဖက်နိုင်ငံက လူ​​ေတွက မူဆယ် နမ့်​​ခမ်း​​စတဲ့​​ ြမို့​​​ေတွကို အလည်လာြပီး​​ ဘုရား​​ဖူး​​ြက၊​ မြမင်ဖူး​​တာ​​ေတွ ြကည့်​​ြကနဲ့​​ ခရီး​​သွား​​လုပ်ငန်း​​ စည်ကား​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာရမှာပါ။ ဘာ​​ေတွ လာြကည့်​​ြကလို့​​လဲ ဆိုရင် သူတို့​​ဆီမှာ မရှိတဲ့​​ ​​ေစတီဘုရား​​​ေတွ ၊​ မတူညီတဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​စရိုက်​​ေတွကို လာြကည့်​​ ြကတာပါ။ ဒီမူဆယ် နမ့်​​ခမ်း​​​ေလာက်က​​ေတာ့​​ ဝင်လာဖို့​​က ခက်ခက်ခဲခဲလည်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​ အလည် လာတတ်ြကပါတယ်။ အဲဒီမှာ မူဆယ်က ခရီး​​သွား​​လာ​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​တစ်ချို့​​က တစ်ဖက်က လာတဲ့​​ ဧည့်​​သည်​​ေတွကို ြပဖို့​​ဆိုြပီး​​ အခု ပ​​ေဒါင် အမျိုး​​သမီး​​​ေတွကို ​​ေခါ်ထား​​လိုက်ပါတယ်။ ဧည့်​​သည်​​ေတွ လာရင် ြမန်မာြပည်မှာ ဒီလို ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ မျိုး​​နွယ်​​ေတွ ရှိတယ် ဆိုြပီး​​ ြပ​​ေတာ့​​တာပါဘဲ။ ဟိုက လူ​​ေတွကလည်း​​ ထူး​​ဆန်း​​တယ်ဆိုြပီး​​ အံ့​​​ေတွဩ၊​ ဓာတ်ပံု​​ေတွရိုက်​​ေပါ့​​။ ဧည့်​​သည်​​ေတွက ​​ေတာင်း​​ဆိုရင် ကလည်း​​ ကြပတယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ ဓာတ်ပံုရိုက်ခံြပီး​​၊​ ကြပတဲ့​​အတွက် သူတို့​​လည်း​​ မုန့်​​ဖိုး​​ ဘာညာ ရတာ​​ေပါ့​​​ေနာ်။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing




Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ပ​​ေဒါင်​​ေတွကို ​​ေတွမိ့​​​ေတာ့​​ ထိုင်း​​မှာ​​ေနတဲ့​​ ​​ေြကာင်ြဖူများ​​ရှင် (အ​​ေမှာင်ထုထဲက ဓာတ်မီး​​တစ်လက်) ကို သတိရလိုက် မိပါ​​ေသး​​တယ်။။ အစ်မ​​ေရ ထိုင်း​​​ေတွက ပ​​ေဒါင်​​ေတွကို သူတို့​​လူမျိုး​​ပါ ဆိုြပီး​​ ဧည့်​​သည်​​ေတွကို ြပစား​​​ေနတယ်လို့​​သူက ​​ေြပာခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။  အဲဒါကို ြကား​​မိ​​ေတာ့​​ သာမန်ထက် ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​စရိုက် ထံုး​​တမ်း​​ အစဉ်အလာ​​ေတွ ရှိြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ လူ​​ေတွ ြပစား​​စရာ ြဖစ်ရပါ လား​​လို့​​ ​​ေတွး​​မိ​​ေတာ့​​ တာပါဘဲ။ ပ​​ေဒါင်အမျိုး​​သမီး​​ နှစ်ဦး​​ကို ကျွန်မက ဓာတ်ပံု ရိုက်ချင်ပါတယ်လို့​​ ခွင့်​​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​ ြကည်ြကည်ြဖူြဖူ ခွင့်​​ြပုပါတယ်။ ဓာတ်ပံုရိုက်​​ေနရင်း​​နဲ့​​ ကျွန်မ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​မိပါတယ်။  သူတို့​​ကို ဘယ်က လာတာပါလဲ.. အသက် ဘယ်​​ေလာက် ရှိြပီလဲ.. ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွ ဘာလို့​​စွပ်တာလဲ စသြဖင့်​​​ေပါ့​​​ေနာ်။ ​​ေမး​​လဲ​​ေမး​​. လက်ကလဲ သူတို့​​ စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွ၊​ ​​ေငွကွင်း​​​ေတွကို ​​ေသချာ ကိုင်ြကည့်​​မိပါတယ်။ 



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ဒီအမျိုး​​သမီး​​နှစ်​​ေယာက်ဟာ သား​​အမိ ြဖစ်ပါတယ်.။ မိခင်ြဖစ်သူက အသက် ၆၀ ​​ေကျာ်ပါြပီ။ သမီး​​က​​ေတာ့​​ သံုး​​ဆယ် ​​ေကျာ်ြဖစ်ပါတယ်။ သူတို့​​နဲ့​​ စကား​​လက်ဆံုကျြဖစ်​​ေတာ့​​ သူတို့​​​ေြပာြပတာ​​ေလး​​​ေတွ နား​​​ေထာင်ခဲ့​​ ပါတယ်။ ပ​​ေဒါင်ဆိုတာ ဟိုတုန်း​​က ​​ေခါ်တဲ့​​ နာမည်ပါတဲ့​​။ ခု​​ေနာက်ပိုင်း​​​ေတာ့​​ ကယန်း​​ လူမျိုး​​​ေတွလို့​​ ​​ေခါ်ြကတယ်လို့​​ ရှင်း​​ြပပါတယ်။ သူတို့​​ဟာ ြမန်မာစကား​​ကို နည်း​​နည်း​​ဝဲတာက လွဲလို့​​ ကျွမ်း​​ကျွမ်း​​ ကျင်ကျင် ​​ေြပာနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်မြကား​​ခဲ့​​ဖူး​​တာ ပ​​ေဒါင်လူမျိုး​​​ေတွဟာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေတွကို တစ်နှစ်ကို တစ်ကွင်း​​ စွပ်ရတယ်ဆိုတာ ဟုတ်ပါသလား​​လို့​​ ​​ေမး​​​ေတာ့​​ သူတို့​​က ရယ်ြကပါတယ်။ ဘာလို့​​လဲ ဆို​​ေတာ့​​ မိခင်ြဖစ်သူက “ခု အ​​ေဒါ်အသက် ၆ဝ​​ေကျာ်ြပီ.. ဒီလိုဆိုရင် ​​ေြကး​​ကွင်း​​​ေပါင်း​​ ၆ဝ​​ေကျာ် စွပ်ရမှာ​​ေပါ့​​.။လည်ပင်း​​က ဒီ​​ေလာက်မှ မရှည်တာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ ၆ဝ​​ေကျာ်ကို ဘယ်လိုလုပ် စွပ်လို့​​ရမှာလဲ.. ”လို့​​ ြပန်​​ေြပာတာ​​ေြကာင့်​​ ရယ်ရပါ​​ေသး​​တယ်။။ ဒီ​​ေတာ့​​မှ ကျွန်မအရင်က ြကား​​ဖူး​​တဲ့​​စကား​​က မှား​​​ေနတယ် ဆိုတာ သိလာရပါတယ်။ 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
  သူတို့​​လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ ဘယ်နှစ်ကွင်း​​ ရှိသလဲ..


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

လည်ပင်း​​မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​၊​ လက်မှာ ​​ေငွကွင်း​​ 

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

 ဒူး​​မှာ​​ေြကး​​ကွင်း​​ 
(​​ေြခ​​ေထာက်ြကီး​​ဘဲ ရိုက်လာတာ မဟုတ်ရပါ.. တစ်ကိုယ်လံုး​​ရိုက်လာတဲ့​​ပံုကို ​​ေြခ​​ေထာက်ပိုင်း​​ဘဲ ြဖတ်ထုတ်လိုက်တာပါ) :P

ပ​​ေဒါင်(ကယန်း​​) အမျိုး​​သမီး​​​ေတွဟာ အသက် ၁ဝနှစ်အရွယ်မှာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကိုစြပီး​​ စွပ်ပါတယ်။ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို ဘယ်​​ေလာက် စွပ်ရမယ်ဆိုတာ ကန့်​​သတ်ထား​​တာမျိုး​​ မဟုတ်ဘဲ က​​ေလး​​ရဲ့​​ လည်ပင်း​​ အ​​ေနအထား​​ကို ြကည့်​​ြပီး​​ စွပ်ြကတယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်. ရကွင်း​​ ဂကွင်း​​လည်း​​ စွပ်ြကတယ်.. ၁ဝကွင်း​​လည်း​​ စွပ်ြကပါတယ်တဲ့​​။ အသက်ဆယ်နှစ်မှာ စွပ်ထား​​ြပီး​​​ေနာက် အသက် ၂ဝြပည့်​​ချိန်မှာ​​ေတာ့​​ လူြကီး​​​ေတွစွပ်တဲ့​​ ကွင်း​​မျိုး​​နဲ့​​ လဲစွပ်ရပါတယ်. အမျိုး​​သမီး​​​ေတွ စွပ်ြကတဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ အများ​​ဆံုး​​ဟာ ၂၅ကွင်း​​ြဖစ်ြပီး​​​ေတာ့​​ အခု သူတို့​​၂​​ေယာက် စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က​​ေတာ့​​ ၂၄ကွင်း​​ရှိပါတယ်။ တစ်ချို့​​ကလည်း​​ ၁ဂကွင်း​​ ၂ဝကွင်း​​  စသြဖင့်​​ လည်ပင်း​​ အ​​ေနအထား​​အလိုက် မတူညီစွာ စွပ်ြကပါတယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​မှာ အြကီး​​၊​ အ​​ေသး​​လည်း​​ ရှိပါ​​ေသး​​တယ်.။ ပံုမှာြကည့်​​မယ်ဆိုရင် သမီး​​ြဖစ်တဲ့​​သူရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ပိုနည်း​​ြပီး​​ မိခင်ရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ပိုများ​​တယ်လို့​​ ထင်ရပါတယ်။ တကယ်က သမီး​​ြဖစ်သူရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကလည်း​​ ၂၄ကွင်း​​ အ​​ေမြဖစ်တဲ့​​ သူကလည်း​​ ၂၄ကွင်း​​ပါ။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ သမီး​​ရဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​က ​​ေသး​​တာမို့​​လို့​​ အကွင်း​​​ေရ နည်း​​တယ်လို့​​ ထင်ရပါတယ်။



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


လက်မှာလည်း​​ ြမင်ရတဲ့​​ အတိုင်း​​ ​​ေငွကွင်း​​​ေတွ စွပ်ြကြပီး​​ ဒူး​​​ေခါင်း​​မှာ​​ေတာ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို စွပ်ြကြပန်ပါတယ်။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို စွပ်ြပီး​​ရင် ြပန်ချွတ်ြက​​ေသး​​လား​​ ​​ေမး​​​ေတာ့​​ စွပ်ထား​​ြပီး​​ရင်လည်း​​ အဲဒီလည်ပင်း​​က ​​ေြကး​​ကွင်း​​ကို မြဖုတ်ြက​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ​​ေသတဲ့​​အထိ စွပ်ြပီး​​​ေနြကပါတယ်တဲ့​​။ ခု​​ေနာက်ပိုင်း​​ က​​ေလး​​​ေတွ​​ေရာ စွပ်ြက​​ေသး​​လား​​လို့​​ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါမှာ​​ေတာ့​​ သူတိုရဲ့​​ သား​​သမီး​​​ေတွြဖစ်တဲ့​​ ခု​​ေခတ်က​​ေလး​​​ေတွက မစွပ်ြက​​ေတာ့​​ပါဘူး​​တဲ့​​. ​​ေကျာင်း​​​ေတွ ဘာ​​ေတွ တက်ြက​​ေတာ့​​ အြခား​​က​​ေလး​​​ေတွ ြကား​​မှာ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ မြဖစ်လိုြကတာ​​ေရာ၊​ ရှက်ြကတာ​​ေြကာင့်​​​ေရာ စွပ်ခိုင်း​​လို့​​ မရ​​ေတာ့​​ဘူး​​လို့​​ ​​ေြပာြပပါတယ်။“ ​​ေကာင်း​​ပါတယ် ခု​​ေခတ်​​ေြကး​​​ေတွက ​​ေဈး​​ြကီး​​ကြကီး​​နဲ့​​ မဟုတ်ရင် ​​ေြကး​​ဖိုး​​နည်း​​မှ မဟုတ်ဘူး​​”လို့​​ ကျွန်မက ြပန်​​ေနာက်​​ေြပာ ​​ေြပလိုက်​​ေတာ့​​ သား​​အမိနှစ်​​ေယာက်က ရယ်ြကြပန်ပါတယ်။ ခုလို စွပ်ထား​​ ရတာ ​​ေနရ မခက်ဘူး​​လား​​ ဆိုြပန်​​ေတာ့​​ မခက်ပါဘူး​​၊​ ဘာမှလည်း​​ မြဖစ်ဘူး​​။ ​​ေလး​​လဲမ​​ေလး​​ဘူး​​ လို့​​ ြပန်​​ေြဖပါတယ်. ငယ်ကတည်း​​က အ​​ေလ့​​အကျင့်​​ ြဖစ်ခဲ့​​​ေတာ့​​လည်း​​ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ ဘာမှ မခံစား​​ ရ​​ေတာ့​​တာ ြဖစ်မှာပါ။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ပန်း​​ြခံထဲက ဗီး​​နပ်စ် ရုပ်နဲ့​​အတူ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ဒီပံု​​ေလး​​ သ​​ေဘာကျတယ်.. ပံု​​ေတွအများ​​ြကီး​​ရိုက်တဲ့​​အထဲမှာ လက်တွဲတာဆိုလို့​​ ဒီတစ်ပံု​​ေလး​​ဘဲရှိတာ။ 
ဒါ​​ေတာင် လက်တွဲ​​ေပး​​ပါလို့​​ ​​ေြပာလို့​​ တွဲလိုက်တာ. မဟုတ်ရင် အ​​ေပါ်မှာလို ​​ေတာင့်​​​ေတာင့်​​ ြကီး​​​ေတွ ြဖစ်​​ေနတာ။ အင်း​​​ေလ သူတို့​​က မင်း​​သမီး​​မှ မဟုတ်တာ ဘယ်ကလာ ပဲ​​ေတွ အိုက်တင်​​ေတွ ​​ေပး​​တတ်ပါ့​​မလဲ​​ေနာ်။ သူတို့​​နာမည်​​ေတွ ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ အ​​ေမြဖစ်သူရဲ့​​ နာမည်က ဂျက်ပိန်း​​ လို့​​​ေခါ်ပါတယ်တဲ့​​။ ကျွန်မက သူတို့​​နာမည်ကို အသံထွက်ြပီး​​ ဆိုြကည့်​​​ေတာ့​​ ရယ်ြကြပန်ပါတယ်. ကျွန်မ အသံထွက်တာ လွဲ​​ေနလို့​​ပါတဲ့​​.. “ဟင်.. ပ​​ေဒါင်​​ေတွက​​ေတာင် ရယ်ရ​​ေလာက်​​ေအာင် ငါ့​​အသံထွက်က ဒီ​​ေလာက်ဆိုး​​​ေနလား​​”လို့​​ ကိုယ့်​​ကိုယ်ကို ြပန်​​ေတွး​​ြပီး​​ ရယ်ချင်မိ​​ေသး​​။း​​) သိဘူး​​.. ခုလည်း​​ ဂျက်ပိန်း​​ဆိုတာ ြကား​​မိတဲ့​​အတိုင်း​​ ​​ေရး​​လိုက်တာပါဘဲ။ မူပိန်း​​လို့​​လည်း​​ ​​ေခါ်ပါတယ်တဲ့​​။ သမီး​​ရဲ့​​ နာမည်က​​ေတာ့​​ မူ​​ေနာလို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ မိခင်ြဖစ်သူ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​က အသက် ၆ဝ​​ေကျာ်ြပီလို့​​​ေြပာ​​ေတာ့​​ “မထင်ရဘူး​​​ေနာ်.. အသက်၆ဝ​​ေကျာ်သာ​​ေြပာတာ ငယ်ငယ်​​ေလး​​လို့​​ ထင်ရတယ်” လို့​​ ကျွန်မက ​​ေြပာ​​ေတာ့​​ သား​​အမိ​​ေတွ ရယ်ြကြပန်ပါတယ်။



​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​တို့​​ ပ​​ေဒါင်သား​​အမိကို ဓာတ်ပံုရိုက်ယူ​​ေနတုန်း​​မှာ မိန်း​​ခ​​ေလး​​တစ်​​ေယာက်က သူလည်း​​ ပ​​ေဒါင်​​ေတွနဲ့​​ အမှတ်တရ ဓာတ်ပံုရိုက်ချင်ပါတယ်လို့​​ ​​ေြပာလာလို့​​ ရိုက်​​ေပး​​လိုက်ရပါ​​ေသး​​တယ်။ :P အမယ် သူက လက်နှစ်​​ေချာင်း​​​ေထာင်​​ေတာ့​​ မမူ​​ေနာကလည်း​​ လက်က​​ေလး​​ နှစ်​​ေချာင်း​​လိုက်​​ေထာင်လို့​​..


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
လည်ပင်း​​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်သူများ​​အား​​ အမှတ်တရ
( အလယ်က တစ်​​ေယာက်က​​ေတာ့​​ ပိုက်ဆံြပတ်လို့​​ စွပ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ြဖုတ်​​ေရာင်း​​လိုက်ပံု ရပါတယ် .​​ေြကး​​ကွင်း​​မပါလည်း​​ ဓာတ်ပံု​​ေတာ့​​ ရိုက်​​ေပး​​လိုက်ပါတယ်​​ေလ ) :P


မမူ​​ေနာတို့​​ သား​​အမဟာ အင်မတန် စိတ်ရှည်ပါတယ်။ သူတို့​​ကို ကျွန်မက ဟိုဟိုဒီဒီ ​​ေနရာ​​ေကာင်း​​၊​ ရှုခင်း​​လှတဲ့​​ ​​ေနရာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေြပာင်း​​ြပီး​​ ဓာတ်ပံုအမျိုး​​မျိုး​​ ရိ်ုက်​​ေတာ့​​ “ပင်ပန်း​​​ေနြပီလား​​” လို့​​ သူတို့​​ကို ​​ေမး​​တဲ့​​အခါ၊​ “ရတယ် ရတယ်.. ဘာမှ မပင်ပန်း​​ဘူး​​” လို့​​ သ​​ေဘာ​​ေကာင်း​​စွာနဲ့​​ ​​ေြပာရှာပါတယ်။ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​က​​ေတာ့​​ အိမ်​​ေထာင်ဆံုး​​ သွား​​တာ နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာြကာပါြပီ။ မမူ​​ေနာကလည်း​​
အိမ်​​ေထာင်ရှိပါတယ်။ သူ့​​သား​​သမီး​​​ေတွ က​​ေတာ့​​ ဒီ​​ေမာဆိုး​​မှာ ရှိပါတယ်တဲ့​​. တစ်နှစ်တစ်ြကိမ် အိမ်ြပန်ြပီး​​ သား​​သမီး​​​ေတွနဲ့​​ သွား​​​ေတွ့​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာပါတယ်။ ကျွန်မက အ​​ေဒါ်တို့​​အ​​ေြကာင်း​​ကို စာ​​ေရး​​မယ်​​ေနာ်လို့​​ ခွင့်​​​ေတာင်း​​​ေတာ့​​လည်း​​ “ ​​ေရး​​ပါ.. ရပါတယ် ”လို့​​​ေြပာြပီး​​ ကျွန်မကို ဘယ်မှာ​​ေနတာလဲ.. ဘာအလုပ် လုပ်တာလဲနဲ့​​ သူတို့​​က တစ်ြပန် အင်တာဗျူး​​ပါ​​ေတာ့​​တယ်။ ခံဟဲ့​​  :P


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 မမူ​​ေနာ

 
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ခု​​ေခတ် ပ​​ေဒါင်လူငယ်​​ေတွဟာ ​​ေြကး​​ကွင်း​​ မစွပ်ြက​​ေတာ့​​တဲ့​​အတွက် ​​ေနာက်များ​​ မြကခင်မှာ​​ေတာ့​​ ပ​​ေဒါင် ( ကယန်း​​) လူမျိုး​​​ေတွရဲ့​​  ​​ေြကး​​ကွင်း​​စွပ်တဲ့​​ အ​​ေလ့​​အထဟာ ကွယ်​​ေပျာက်သွား​​ဖို့​​ ရှိပါတယ်။ လူမျိုး​​စု​​ေတွရဲ့​​ ဓ​​ေလ့​​ထံုး​​စံ​​ေတွဟာ အ​​ေြခအ​​ေန အချိန်အခါကို လိုက်ြပီး​​ ​​ေြပာင်း​​လဲ သွား​​တတ်ြကတာကို နား​​လည်မိ ရပါတယ်။ ဘာဘဲြဖစ်ြဖစ် လူမျိုး​​စုအတွက် ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေြပာင်း​​လဲြခင်း​​ ကို​​ေတာ့​​ လက်ခံရမှာပါ။ ခင်မင် စရာ​​ေကာင်း​​ကာ ရိုး​​သား​​​ေဖာ်​​ေရွြပီး​​ စိတ်သ​​ေဘာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​၊​ မမူ​​ေနာတို့​​ သား​​အမိကို ဓာတ်ပံုရိုက်ခွင့်​​ ရခဲ့​​တာ၊​ ​​ေမး​​ချင်တာ၊​ သိချင်တာ​​ေလး​​​ေတွ ​​ေမး​​ြမန်း​​ခွင့်​​ရခဲ့​​တာ သိပ်ကို ဝမ်း​​သာမိပါ တယ်။ ​​ေပျာ်​​ေပျာ်ရွှင်ရွှင် စိတ်ရှည်လက်ရှည်နဲ့​​ ဓာတ်ပံု အရိုက်ခံြပီး​​ ​​ေမး​​တာ​​ေတွကို ြပည့်​​ြပည့်​​စံုစံု ​​ေြဖ​​ေပး​​ တဲ့​​ ​​ေဒါ်ဂျက်ပိန်း​​တို့​​ သား​​အမိကိုလည်း​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​အထူး​​ တင်ရပါတယ်။ အဲ.. စာ​​ေတွ စိတ်ရှည် လက်ရှည် လာဖတ်ြက​​ေသာ မိတ်​​ေဆွ သူငယ်ချင်း​​များ​​ အား​​လံုး​​ကိုလည်း​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​ တင်ပါတယ် လို့​​​ေနာ်။




​​ေပျာ်ရွှင်ြငိမ်း​​ချမ်း​​ စိတ်ရွှင်လန်း​​ြကပါ​​ေစရှင်..


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

နှစ်သစ်မဂင်္လာနဲ့​​ ရှမ်း​​တို့​​ရိုး​​ရာ

အား​​လံုး​​​ေသာ မိတ်​​ေဆွများ​​ မဂင်္လာပါ​​ေနာ်.. ဒီ​​ေန့​​ဟာ ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​ရဲ့​​ ၂၁ဝ၆ခုနှစ်ကို ကူး​​​ေြပာင်း​​တဲ့​​ နှစ်သစ်ကူး​​​ေန့​​ ြဖစ်ပါတယ်ရှင်.. မိဘ နှစ်ပါး​​စလံုး​​ ရှမ်း​​လူမျိုး​​ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ ရှမ်း​​စကား​​ မတတ်တဲ့​​ ကျွန်မက ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​ အ​​ေြကာင်း​​​ေလး​​ အနည်း​​ငယ်ကို ဗဟုသုတအြဖစ် ​​ေြပာြပချင်ပါတယ်။ ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​ကို တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လကွယ်ညနဲ့​​ နတ်​​ေတာ်လဆန်း​​ တစ်ရက်​​ေန့​​ အကူး​​မှာ မီး​​ရှူး​​မီး​​ပန်း​​​ေဖာက်ြခင်း​​၊​ အိုး​​စည်ဗံု​​ေမာင်း​​များ​​ တီး​​မှုတ်ြခင်း​​၊​ ကခုန်ြခင်း​​တို့​​ြဖင့်​​ နှစ်သစ်ကို ြကိုဆိုြကပါတယ်။ ရှမ်း​​ြပည်နယ်မှာ​​ေတာ့​​ နှစ်သစ်ကူး​​ပွဲကို နတ်​​ေတာ်လဆန်း​​ မတိုင်မီကတည်း​​က သံုး​​ရက် ​​ေလး​​ရက်၊​ ရက်သတ္တပတ် ခန့်​​တိုင်​​ေအာင် ​​ေပျာ်ပွဲရွှင်ပွဲများ​​  နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း​​ ကျင်း​​ပ​​ေလ့​​ ရှိြကပါတယ်။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

သီ​​ေပါြမို့​​ ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​ ပိုစတာ
( ပံုကို Min Thar ရဲ့​​ ​​ေဖ့​​ဘွတ်မှ ကူး​​ယူ​​ေဖာ်ြပပါသည်) 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
မူဆယ်ြမို့​​  နှစ်ကူး​​ပွဲ​​ေတာ်ကျင်း​​ပရာ လွယ်တိန်ခမ်း​​​ေတာင်​​ေပါ်အဝင်ဝ
 (ပံုကို ဘုန်း​​ဘုန်း​​ Tu Pi Naw Seng ​​ေဖ့​​ဘွတ်မှ ကူး​​ယူ​​ေဖာ်ြပပါသည်)


ရှမ်း​​လူမျိုး​​​ေတွမှာ ကိုယ်ပိုင် စကား​​၊​ ကိုယ်ပိုင် စာနဲ့​​ ကိုယ်ပိုင် ြပက္ခဒိန်ကို ပိုင်ဆိုင်ထား​​ြကပါတယ်။ နှစ်သစ်ကူး​​ပွဲ​​ေတာ်ရဲ့​​ သမိုင်း​​မှတ်တမ်း​​များ​​အရ   ၄၅၀ (ဘီစီ ၉၄) မှာ ရှမ်း​​လူမျိုး​​ တို့​​ရဲ့​​ “မူအန်​​ေမာဝ်”  နိုင်ငံ​​ေတာ်ကို  တည်​​ေထာင် ခဲ့​​တဲ့​​ နှစ်ဟာ  စတုတ္ထ သဂင်္ါယနာ တင်​​ေသာ နှစ်လည်း​​ ြဖစ်ပါတယ်။ ထိုအချိန်အခါ သမယမှာ ဗုဒ္ဓ ြမတ်စွာရဲ့​​ သာသနာ​​ေတာ် ြပန့်​​ပွား​​ဖို့​​အတွက် ရဟန်း​​​ေတာ် ​​ေသာဏ မ​​ေထရ်ဟာ ရှမ်း​​​ေဒသကို သာသနာြပု ြကွ​​ေရာက်​​ေတာ် မူလာ ြပီး​​ မဇ္ဈန္တိက မ​​ေထရ်တို့​​က တရုတ်ြပည်သို့​​ သာသနာြပု ြကွ​​ေရာက်​​ေတာ် မူခဲ့​​ပါ တယ်။ ထိုစဉ်မှာဘဲ ရှမ်း​​ဘုရင် မိန်း​​ဆည်၏ သား​​​ေတာ် အိမ်​​ေရှ့​​မင်း​​သား​​ ခွန်​​ေဟာင်ဟာ ​​ေနာက်ပါ တပည့်​​​ေလး​​ဦး​​တို့​​နဲ့​​အတူ အ​​ေနာက်နိုင်ငံ (အိန္ဒိယ)သို့​​ ပိဋကတ်​​ေတာ် များ​​ကို ​​ေရး​​ကူး​​ြပီး​​​ေနာက် ရှမ်း​​ ​​ေနြပည်​​ေတာ်ကို ြပန်​​ေရာက် လာခဲ့​​ပါတယ်။ 

 ယခင်က နတ်ကိုး​​ကွယ်ြခင်း​​ အ​​ေလ့​​အထသာ ရှိခဲ့​​တဲ့​​  ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို စတင်ကိုး​​ကွယ်လာြကပါတယ်. ထိုနှစ်ထိုအချိန်ဟာ ရှမ်း​​တို့​​ရဲ့​​ ​​ေနြပည်​​ေတာ်မှာ နှစ်သစ်ကူး​​ပွဲ ကျင်း​​ပချိန်နဲ့​​ တိုက်ဆိုင်​​ေနခဲ့​​ပါတယ်။ ထိုသို့​​ထူး​​ြခား​​တိုက်ဆိုင်တဲ့​​ အ​​ေြကာင်း​​များ​​​ေြကင့်​​ သာသနာ​​ေတာ်နှစ် ၄၅ဝဟာ ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​အတွက် ထူး​​ြမတ်တဲ့​​နှစ် ြဖစ်တာ​​ေြကာင့်​​ ၎င်း​နှစ်မှစြပီး​​ ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​ရဲ့​​ ခုနှစ်သက္ကရာဇ်ကို  စတင်​​ေရတွက် လာခဲ့​​ြကတဲ့​​အတွက် ရှမ်း​​တို့​​ရဲ့​​ သက္ကရာဇ်ဟာ သာသနာသက္ကရာဇ်နဲ့​​ ယှဉ်ရင် နှစ် ၄၅၀ ​​ေနာက်ကျပါတယ်။ ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​ ပွဲ​​ေတာ်ကိုလည်း​​ လွန်ခဲ့​​တဲ့​​ နှစ် ၂ဝဝဝ​​ေကျာ်ကစြပီး​​ ယ​​ေန့​​ထိတိုင် ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​ရဲ့​​ အြမတ်နိုး​​ဆံုး​​ ပွဲ​​ေတာ်အြဖစ် ဆက်လက် ဆင်နွှဲ ကျင်း​​ပလာခဲ့​​ြကပါတယ်။  ရှမ်း​​လူမျိုး​​များ​​ဟာ ကျွန်မတို ြမန်မာနိုင်ငံမှာ​​ေနထိုင်တဲ့​​ တိုင်း​​ရင်း​​သား​​ လူမျိုး​​များ​​ထဲမှာ ြမန်မာလူမျိုး​​ြပီး​​လျှင် လူဦး​​​ေရ အများ​​ဆံုး​​ ြဖစ်ပါတယ်။ 

ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​မှာ ကိုယ်ပိုင်စာ​​ေပနဲ့​​ ပတ်သက်ြပီး​​ အသံုး​​ြပုခဲ့​​ြကပံုကို ​​ေြပာြပရမယ်ဆိုရင် ဘီစီ ၂၆ဝဝခုနှစ်​​ေလာက် ကတည်း​​က အရုပ်များ​​​ေရး​​ဆွဲကာ ဆက်သွယ်​​ေရး​​ သ​​ေကင်္တအြဖစ် စတင် အသံုး​​ြပု ခဲ့​​ြကဟန် တူပါတယ်။ ဘီစီ ၈၄၃ခုနှစ် အ​​ေရာက်မှာ ရှမ်း​​ဘုရင် စီ (၈၄၃)မှ အဘိရာဇာ မင်း​​က ​​ေကာလိယြပည်မှ သက္ကတဆန်တဲ့​​ စာ​​ေတွနဲ့​​ ​​ေမာရှမ်း​​စာကို တီထွင်​​ေပး​​ခဲ့​​ြပီး​​ ​​ေအဒီ (၇၂၈-၇၄၈) နန်​​ေချာင်ဘုရင် ဆိုင်​​ေလာဝ်ပီလက်ထက်မှာ ရှမ်း​​စာကို ​​ေလး​​​ေထာင့်​​ပံုစံသံုး​​ခဲ့​​ြပီး​​ မလိုအပ်တဲ့​​ အက္ခရာ​​ေတွကို ဖယ်ြပီး​​ (၁၈)လံုး​​သာ အသံုး​​ြပုခဲ့​​ပါတယ်။ ရှမ်း​​လူမျိုး​​များ​​က​​ေန ဆင်း​​သက်တဲ့​​ (ထိုင်း​​) ယိုး​​ဒယား​​တို့​​ရဲ့​​ စာက​​ေတာ့​​ ​​ေအဒီ ၁၂၈၃ ခုမှ ဘုရင် ရာမဂါမဟိန်က ခမာစာကို အမီြပုြပီး​​ ထိုင်း​​စာကို စတီထွင် အသံုး​​ြပုခဲ့​​တယ်။

​​ေအဒီ (၁၃၁၂) ​​ေမာရှမ်း​​ဘုရင် ​​ေဆခန်ဖက ​​ေလး​​​ေထာင့်​​စာက​​ေန ယခုလက်ရှိ ​​ေမာရှမ်း​​များ​​ အသံုး​​ြပုတဲ့​​ ပဲပင်​​ေပါက်စာကို သံုအသံုး​​ြပုလာခဲ့​​ပါတယ်။ ​​ေအဒီ (၁၄၀၅-၁၄၂၈) သိန္နီ​​ေစာ်ဘွား​​ စဝ်ခမ်း​​ကိုင်ဖ လက်ထက်အ​​ေရာက်မှာ ​​ေလး​​​ေထာင့်​​စာက​​ေန စာလံုး​​ဝိုင်း​​ ပံုစံြဖစ်လာတယ်။ (​​ေခတ်​​ေဟာင်း​​ ရှမ်း​​ြကီး​​စာြဖစ်ြပီး​​ ​​ေအာက်ကြမစ်၊​ ဝစ္စနှစ်လံုး​​​ေပါက်များ​​ အသံုး​​မြပုပါ) ​​ေအဒီ ၁၉၅၄ ဒုတိယကမ္ဘာစစ် ြပီး​​​ေနာက် သိန္နီမှ ဆရာ​​ေတာ် အရှင်ဝိဇယာနန္ဒနဲ့​​ ကျိုင်း​​တံု စဝ်ဆိုင်မိန်း​​တို့​​က (​​ေခတ်​​ေဟာင်း​​ ရှမ်း​​ြကီး​​စာကို ြဖည့်​​စွက်ြပီး​​) ယခု အသံထွက်  ငါး​​မျိုး​​ ရှိတဲ့​​စာ ​​ေခတ်သစ် ရှမ်း​​စာ (ရှမ်း​​ြကီး​​စာ) ကို တီထွင် အသံုး​​ြပုခဲ့​​တယ်။

ကျွန်မ အရင်က ​​ေရး​​ခဲ့​​ဖူး​​တဲ့​​ တရုတ်ြပည်ထဲက ရှမ်း​​ြမို့​​က​​ေလး​​မန်စီ ပိုစ့်​​ထဲမှာ ရှမ်း​​လူမျိုး​​​ေတွဟာ ၁၁ရာစုအ​​ေရာက်မှာ တရုတ်ြမန်မာ နယ်စပ်အနီး​​က ရှမ်း​​အင်ပါယာ ြပိုကွဲြပီး​​ ြမန်မာြပည် ​​ေြမာက်ပိုင်း​​၊​ ရှမ်း​​ြပည်၊​ ထိုင်း​​၊​ လာအို၊​ ဗီယက်နမ်၊​ က​​ေမ္ဘာဒီး​​ယား​​ စတဲ့​​​ေဒသ အသီး​​သီး​​ကို ပျံ့​​နှံ့​​​ေရာက်ရှိသွား​​ ြကတဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​ ​​ေရး​​ခဲ့​​ဖူး​​ပါတယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ခုချိန်ထိ တရုတ်ြပည်တွင်း​​ရှိ ရှမ်း​​လူမျိုး​​များ​​၊​ ထိုင်း​​၊​ လာအို၊​ ဗီယက်နမ်၊​ က​​ေမ္ဘာဒီး​​ယား​​တို့​​ အသံုး​​ြပုတဲ့​​စာဟာ ရှမ်း​​လူမျိုး​​​ေတွ အသံုး​​ြပုတဲ့​​စာနဲ့​​ နီး​​စပ် ဆင်တူ​​ေနခဲ့​​ပါတယ်။

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

 ရှမ်း​​လူမျိုး​​တို့​​ရဲ့​​ နိ်ုင်ငံအသီး​​သီး​​ရှိ စာ​​ေပများ​​

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ထိုင်း​​၊​ လာအို၊​ က​​ေမ္ဘာဒီး​​ယား​​၊​ ဗီယက်နမ်၊​ ြမန်မာြပည်တွင်း​​သို့​​ ရှမ်း​​လူမျိုး​​များ​​ ပျံ့​​နှံ့​​​ေရာက်ရှိသွား​​ပံု

 အထက်ပါ ရှမ်း​​သမိုင်း​​နဲ့​​ ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​ အ​​ေြကာင်း​​အရာများ​​ကို တက္ကသီလ မဟာဓမ္မာစရိယ ကျမ်း​​ြပု အရှင်သုခမိန္ဒ (ခ) ဆရာ​​ေတာ်စဝ်ဆုခမ်း​​  ရဲ့​​ ရှမ်း​​တိုင်း​​ရင်း​​သား​​များ​​၏ ယံုြကည် ကိုး​​ကွယ်မှုနှင့်​​ ဓ​​ေလ့​​ ထံုး​​စံများ​​ စာအုပ်က​​ေန ​​ေကာက်နှုတ်​​ေဖာ်ြပချက်ကို ကိုး​​ကား​​​ေရး​​သား​​ထား​​တာြဖစ်ြပီး​​ ရှမ်း​​စာ​​ေပ အ​​ေြကာင်း​​ ကို​​ေတာ့​​ ဆရာ​​ေတာ်ကို ​​ေမး​​ြမန်း​​ြပီး​​မှ ဆရာ​​ေတာ်ရဲ့​​ ြပန်လည်​​ေြဖ ြကား​​ချက်ကို ​​ေဖာ်ြပ​​ေပး​​တာ ြဖစ်ပါတယ်။ အ​​ေြကာင်း​​အရာများ​​အတွက် ဘုန်း​​ဘုန်း​​ ဆရာ​​ေတာ် စဝ်ဆုခမ်း​​ကို ​​ေကျး​​ဇူး​​အထူး​​ တင်ပါ​​ေြကာင်း​​ တပည့်​​​ေတာ် ရို​​ေသစွာ ​​ေလျှာက်ထား​​ပါတယ်။ 

****************@@@*************** 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 နမ့်​​ခမ်း​​ ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​


ရှမ်း​​ြပည်နယ်မှာ ရှမ်း​​လူမျိုး​​​ေတွဟာ ရှမ်း​​စာနဲ့​​ ရှမ်း​​စကား​​ကိုသာ အသံုး​​များ​​ြကပါတယ်.. ဖိတ်စာ၊​ ဆိုင်း​​ဘုဒ် စသည်တို့​​မှး​​လည်း​​ ရှမ်း​​ဘာသာနဲ့​​ ​​ေရး​​ထိုး​​ြကတာကို ​​ေတွ့​​ရပါတယ်.။  ရှမ်း​​ြမို့​​က​​ေလး​​ နမ့်​​ခမ်း​​ကို​​ေရာက်ခဲ့​​စဉ်က ရိုက်ကူး​​ခဲ့​​တဲ့​​ ရှမ်း​​ဝတ်စံုနဲ့​​ က​​ေလး​​ငယ်များ​​ရဲ့​​ ချစ်စရာ ပံု​​ေလး​​များ​​ကို ရှမ်း​​နှစ်ကူး​​ အမှတ်တရ အ​​ေနနဲ့​​ အမှတ်တရ ​​ေဖာ်ြပချင်ပါတယ်။ Professional လက်ရာမဟုတ်တဲ့​​ ခပ်ညံ့​​ညံ့​​ ကျွန်မရဲ့​​ ဓာတ်ပံုများ​​ကို ​​ေအာက်မှာ ြကည့်​​ရှုအား​​​ေပး​​ပါဦး​​လို့​​..


 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ခန်း​​မထဲဝင်ဖို့​​ တန်း​​စီ​​ေနတဲ့​​ က​​ေလး​​ငယ်များ​​

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ပန်း​​က​​ေလး​​များ​​ ပွင့်​​​ေတာ့​​မည် .. ဖူး​​တံဝင့်​​လို့​​ချီ.. ​​ေနြခည်မှာ ​​ေရွှရည်​​ေလာင်း​​ .. ငါတို့​​ စာသင်​​ေကျာင်း​​

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ရှမ်း​​​ေဘာင်း​​ဘီ ရှမ်း​​တိုက်ပံုနဲ့​​ ရှမ်း​​က​​ေလး​​

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အလွန်ချစ်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ကျွန်မရဲ့​​ ​​ေမာ်ဒယ်လ်​​ေလး​​များ​​ပါ.

မ​​ေမျှာ်လင့်​​ဘဲ နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​ရဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​တစ်​​ေကျာင်း​​ကို ​​ေရာက်သွား​​ချိန်မှာ အခမ်း​​အနား​​တစ်ခု ကျင်း​​ပ​​ေနချိန်နဲ့​​ တိုက်ဆိုင်သွား​​ခဲ့​​ပါတယ်. ​​ေကျာင်း​​သူ​​ေကျာင်း​​သား​​​ေတွအား​​လံုး​​ဟာ ရှမ်း​​ဝတ်စံု​​ေလး​​​ေတွနဲ့​​အလွန်ကို ချစ်စရာ​​ေကာင်း​​​ေနြကပါတယ်. ကျွန်မက သူတို့​​​ေလး​​​ေတွကို ဓာတ်ပံုချင်တယ်လို့​​ ​​ေြပာတဲ့​​အခါ တက်တက်ြကွြကွနဲ့​​ ခုလို ပါဝင်ကူညီ ြကပါ​​ေတာ့​​တယ်။ 



Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အ​​ေပါ်ကပံုမှာ အလယ်က အသည်း​​ပံု​​ေလး​​ ြပုလုပ်​​ေနတဲ့​​ မိန်း​​ခ​​ေလး​​ ၂​​ေယာက်ထဲက ပန်း​​​ေရာင်မ​​ေလး​​ဟာ ဘယ်လိုလုပ်ပါ လို့​​ ​​ေြပာစရာ မလိုဘဲ သူ့​​ဟာသူ အိုက်တင်​​ေတွ အမျိုး​​မျိုး​​ထုတ်တတ်သူပါ.. မျက်နှာ​​ေပး​​​ေလး​​လည်း​​ ချစ်စရာ​​ေကာင်း​​၊​ အိုက်တင်လည်း​​ အထုတ်​​ေကာင်း​​သူမို့​​ တစ်​​ေန့​​​ေန့​​​ေတာ့​​ မင်း​​သမီး​​​ေလး​​​ေတာင် ြဖစ် လာနိုင်တယ် လို့​​ မှတ်ချက်​​ေပး​​ခဲ့​​ရသူ ြဖစ်ပါတယ်။ 

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 သူမ​​ေလး​​ နာမည်က နန်း​​​ေမွဆိုင်မွမ်း​​ ( လူက​​ေလး​​ချစ်ဖို့​​​ေကာင်း​​သလို နာမည်​​ေလး​​လည်း​​လှသူ) 

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 သူ​​ေလး​​က တစ်မျိုး​​ (ခပ်ရိုး​​ရိုး​​​ေလး​​) 




Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ြကည့်​​​ေလ.. သံုး​​​ေယာက်ထဲမှာ သူမက မျက်နှာ​​ေပး​​​ေရာ၊​ အမူအရာပါ လုပ်တတ်သူ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
ဒါက အဖွဲ့​​ထဲက အငယ် သံုး​​​ေယာက်

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ချစ်စဖွယ် နုနုငယ်ငယ်

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ဘာ​​ေတွ သ​​ေဘာကျ​​ေနပါလိမ့်​​

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အြပာနဲ့​​ လိ​​ေမ္မာ် (ထမီ​​ေလး​​​ေစွ​​ေနတာ သတိမထား​​လိုက်မိဘူး​​)

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

သမီး​​လှရဲ့​​လား​​တဲ့​​
Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
သူတို့​​ဖာသာ အိုက်တင်​​ေပး​​တတ်ြကတယ်..

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

သူလည်း​​ မျက်နှာ​​ေပး​​​ေလး​​ ​​ေကာင်း​​တယ်..

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
သူရတဲ့​​ ဆုနဲ့​​အတူ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
သမီး​​​ေလး​​ငယ်ငယ်

သူက​​ေလး​​က ဝတ်စံုြဖူ​​ေလး​​နဲ့​​ တစ်မျိုး​​လှသူ


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
  ချိုရွှင်​​ေသာ မျက်နှာနှင့်​​အတူ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အြပံုး​​က​​ေလး​​ချိုချို

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 အိုက်တင်က​​ေလး​​ ပိုပိုး​​)

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
မျက်နှာရွှင်ပျ ဝင်း​​ပပ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing


ြကည်ြကည်လင်လင်



 ကျွန်မက ​​ေယာကျာ်း​​​ေလး​​ဝတ်စံုနဲ့​​ ပံုပါ လိုချင်တယ်လို့​​​ေြပာတဲ့​​အခါ ​​ေဘး​​နား​​က ​​ေကာင်​​ေလး​​နဲ့​​တွဲြပီး​​ ခုလို အိုက်တင်ထုတ်ြပီး​​ အရိုက်ခံပါ​​ေတာ့​​တယ်. ​​ေတာ်​​ေတာ်ကို ချစ်ဖို့​​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ​​ေကာင်မ​​ေလး​​ပါ။


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ရှမ်း​​က​​ေလး​​​ေမာင်မယ်

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

ရှမ်း​​လူငယ် ​​ေမာင်မယ် စံုတွဲပံု

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing

အနီ​​ေရာင်ဝတ်စံု​​ေလး​​နဲ့​​ လှတဲ့​​သူ

Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
တစ်​​ေယာက်မျက်နှာ တစ်​​ေယာက်ြကည့်​​ကာ 


Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing
 ြကည်ြကည်နူး​​နူး​​



ဓာတ်ပံုရိုက်ြပီး​​ နမ့်​​ခမ်း​​ြမို့​​က​​ေလး​​က​​ေန ြပန်ခဲ့​​တဲ့​​ ကျွန်မဟာ ကျွန်မရဲ့​​ ​​ေမာ်ဒယ်လ် က​​ေလး​​​ေလး​​​ေတွဆီ ဓာတ်ပံု​​ေလး​​​ေတွကို ပို့​​​ေပး​​ချင်တာ​​ေြကာင့်​​ ဓာတ်ပံု​​ေတွကူး​​ြပီး​​ လူြကံုနဲ့​​ ထိုက​​ေလး​​​ေတွရဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​ကို ပို့​​​ေပး​​လိုက်ပါတယ်.. သူတို့​​ရဲ့​​ ဓာတ်ပံု​​ေတွကို ​​ေတွ့​​လိုက်တဲ့​​အခါ ​​ေပျာ်ရွှင်သွား​​မဲ့​​ က​​ေလး​​​ေတွရဲ့​​ မျက်နှာကို ြမင်​​ေယာင်ရင်း​​ ကျွန်မရင်ထဲမှာလည်း​​ ​​ေပျာ်ရွှင် ြကည်နူး​​မိပါတယ်။ ကျွန်မရိုက်ခဲ့​​တဲ့​​ ရှမ်း​​ဝတ်စံုနဲ့​​ ချစ်စရာ က​​ေလး​​ငယ်များ​​ရဲ့​​ပံု​​ေတွက များ​​ြပား​​လွန်း​​တာ​​ေြကာင့်​​ အကုန်လံုး​​ မတင်နိုင်တဲ့​​အတွက် စိတ်ဝင်စား​​မယ်ဆိုရင် ကျွန်မရဲ့​​ Facebook Album ချစ်စဖွယ် ရှမ်း​​ရိုး​​ရာဝတ်စံုများ​​ ( http://www.facebook.com/media/set/?set=a.277669262270027.57147.100000808653219&type=1&l=d53678d1b4 ) မှာလည်း​​ စံုစံုလင်လင် ြကည့်​​ရှု ခံစား​​နိုင်ပါတယ်.။ အား​​လံုး​​အတွက် မဂင်္လာရှိ​​ေသာ ရှမ်း​​နှစ်သစ်ကူး​​ပါလို့​​ ရှမ်း​​လူမျိုး​​ြဖစ်ရက်နဲ့​​ ရှမ်း​​စကား​​ မတတ်​​ေသာ ကျွန်မက နှုတ်ခွန်း​​ဆက်ပါရ​​ေစရှင်။



 Image Hosted by PicturePush - Photo Sharing