ြပီးခဲ့တဲ့ အပတ်က ဗန်းေမာ်ြမို့မှာရှိတဲ့ ဘုရားေစတီများအေြကာင်း ေရးရာမှာ ဗန်းေမာ်ြမို့ကေန ၆မိုင်ခန့်အကွာမှာ ရှိတဲ့ မံရွတ်ဆိုတဲ့ ရွာကေလးမှာ တည်ထားကိုးကွယ်တဲ့ ရုပ်ပွားေတာ်အေြကာင်း ချန်လှပ်ထားခဲ့ပါတယ်။ ချန်ခဲ့ရတဲ့အေြကာင်းရင်းက ဘုရားရဲ့ သမိုင်းကို ပိုစ့်တစ်ခုအေနနဲ့ သီးသန့်ေရးချင်တာေြကာင့်ပါ။ အခု ဒီပိုစ့်မှာေတာ့ အဲဒီ ရွာကေလးမှာ ရှိတဲ့ မံရွတ်ဘုရားရယ်လို့ နာမည်ြကီးတဲ့ ရုပ်ပွားေတာ်အေြကာင်းေလးကို ေရးချင်ပါတယ်။ မံရွတ်ရွာဟာ ဗန်းေမာ် မန္တေလး ကားလမ်းေဘးမှာ တည်ရှိေနတဲ့ရွာကေလးပါ။ ဗန်းေမာ်ြမို့ကေန ြမစ်ြကီးနားကို သွားလို့ရသလို၊ မန္တေလးကိုလည်း သေဘင်္ာနဲ့ေရာ ကားနဲ့ပါ သွားလို့ရပါတယ်။ သေဘင်္ာနဲ့ ဧရာဝတီြမစ်ေြကာင်းအတိုင်း မန္တေလးကို စုန်ဆင်းတဲ့အခါ အလွန်လှပတဲ့ ဧရာဝတီြမစ်ေြကာင်းတစ်ေလျှာက်ရဲ့ ရှုခင်းေတွကို ြမင်ေတွ့ရမှာြဖစ်ပါတယ်။ ဗန်းေမာ်ကေန တရုတ်ြပည်နယ်စပ် လွယ်ဂျယ်ြမို့ကိုလည်း သွားနိုင်ေပမဲ့ ခုေလာေလာဆယ်ေတာ့ ကားလမ်းခရီးက အဆင်မေြပေသးပါဘူး။
မံရွတ်ရွာကေလးသို့ သွားရာလမ်းတစ်ေလျှာက်ရှုခင်းများ
အဓိက ေြပာချင်တဲ့ မံရွတ်ရွာကေလးမှာ ထူးြခားတဲ့ ြမတ်စွာဘုရား ရပ်ေတာ်မူပံု ထွင်းထုထားတဲ့ ရုပ်ပွားေတာ်တစ်ဆူ ရှိပါတယ်။ ဒါေြကာင့် ကျွန်မတို့ ဗန်းေမာ် ေရာက်ေနချိန်မှာ မိုးရွာေနေပမဲ့ ၆မိုင်ေဝးတဲ့ မံရွတ်ရွာကေလးကို ဘုရားဖူးဖို့ သွားြဖစ်ခဲ့ပါတယ်။. လမ်းတစ်ေလျှာက်ေတွ့ရတဲ့ စိမ်းစိမ်းစိုစို ရှုခင်းများ လယ်ကွင်းများ၊ ေရေတွြပည့်လျှံေနတဲ့ စမ်းေချာင်းများ၊ ြပာြပာလွင်လွင် ေတာင်တန်းများဟာ အလွန်ဘဲ မျက်စိပသာဒ ြဖစ်ေစနိုင်ြပီး စိတ်နှလံုးကိုလည်း ေအးချမ်းေစနိုင်ပါတယ်။
ေကျာင်းေဆာင်ရှိရာ ေတာင်ကုန်းကေလးပါ်သို့ တက်ရာလမ်း
ကျွန်းနက်ြဖင့်ထုေသာဘုရားကိန်းဝပ်ေတာ်မူရာ ေကျာင်းေတာ်
ထူးြခားတယ်လို့ ေြပာရြခင်းက ြမတ်စွာဘုရားရဲ့ ရုပ်ပံုေတာ်ကို ထွင်းထုထားတဲ့ သစ်သားဟာ ရှားပါးတဲ့ ကျွန်းသားအနက်နဲ့ ထွင်းထုထားတာ ြဖစ်ပါတယ်။ ကုန်းေဘာင်ေခတ်မှာ ထုလုပ်ခဲ့တဲ့ ဘုရားြဖစ်တာေြကာင့် ေရှးေခတ်လက်ရာကို ြမင်ေတွ့နိုင်ပါတယ်။ ြမတ်စွာဘုရားရုပ်ပွားေတာ် ထွင်းထုထားတဲ့ ကျွန်းသားအနက်ေပါ်မှာ ကျက်သေရရှိလှေသာ ေရွှသကင်္န်း ကပ်လှူထားတာေြကာင့် မူလ ကျွန်းသားရဲ့ အနက်ေရာင်ကို မေတွ့ြမင်ရပါဘူး။ ဒီ ရုပ်ပွားေတာ်ထုလုပ်ဖို့ ြဖစ်ေပါ်လာတဲ့ အေြကာင်းရင်းေတွထဲကမှ ရုပ်ပွားေတာ်ထုလုပ်ဖို့ ရရှိလာတဲ့ ကျွန်းနက်သားကို ေတွ့ရှိရပံုက ထူးြခားတာေြကာင့် ဒီပိုစ့်ေလးမှာ ေဖာ်ြပချင်တာပါ။
ကျွန်းသားအနက်နဲ့ထုလုပ်ပူေဇာ်ထားတဲ့ ကုန်းေဘာင်ေခတ်ပန်းပုလက်ရာ ြမတ်စွာဘုရား၏ ရုပ်ပွားေတာ်
ပံုထဲမှာ ဖူးေတွ့ရတဲ့အတိုင်းပါဘဲ.. အြခားေသာ ရုပ်ပွားေတာ်များနဲ့ မတူတဲ့ ပန်းပုလက်ရာကို ြမင်ေတွ့ရမှာပါ။ သကင်္န်းရဲ့ အတွန့်ေတွအြဖစ် ေဖာ်ထားတဲ့ လက်ရာဟာ လက်ရာေြမာက်လွန်းလှပါတယ်။ ရုပ်ပွားေတာ်စံပယ်ေတာ်မူတဲ့ ေကျာင်းေဆာင်ရဲ့ အထက်နံရံေပါ်မှာေတာ့ ဒီရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ရဲ့ ရာဇဝင်ကို ပန်းချီကားချပ်များြဖင့် စိတ်ဝင်စားဖွယ်ရာ ေဖာ်ြပထားတာ ေတွ့ရပါတယ်။ ပန်းချီကားေအာက်မှာ သရုပ်ေဖာ်ပံုနဲ့အတူ အဓိပ္ပါယ်ကို စာများေရးထိုး ေဖာ်ြပထားတာေြကာင့် ပန်းချီကားအားလံုးေပါင်းကို ြကည့်ြပီးချိန်မှာ ဒီဘုရားရဲ့ ရာဇဝင်ကို ြပည့်ြပည့်စံုစံု သိသွားရြပီြဖစ်ပါတယ်။
ယခုလို ပန်းချီကားများ ၂ဝနီးပါးခန့် နံရံပတ်ပတ်လည်မှာ ေရးဆွဲထားပါတယ်။
ပန်းချီကားများေပါ်က စိတ်ဝင်စားဖို့ေကာင်းတဲ့ ရာဇဝင်ကို မူရင်းဇာတ်လမ်းအတိုင်း ြပန်လည်ေဖာ်ြပရရင်..
ြမန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၁၃ခုနှစ်မှာ ကုန်းေဘာင်မင်းဆက်ြဖစ်ေသာ ဆင်ြဖူရှင်မင်းတရား လက်ထက်ေတာ်အခါက ြဖစ်ပါတယ်။ မင်းတရားြကီးဟာ ၎င်း၏သားေတာ်တစ်ဦး ြဖစ်သူ စဉ့်ကူးမင်းသားကိုသာ ထီးနန်းအပ်နှင်းလိုတဲ့အတွက် အြခားေသာ သားများကို ရာထူးအေဆာင်အေယာင် ရုပ်သိမ်းြပီး အင်းဝတစ်ဖက်ကမ်းကို ပို့ထားခဲ့ပါတယ်။ သားေတာ်များအား အင်းဝတစ်ဖက်ကမ်းကို ပို့ေနတဲ့သတင်းကို သားေတာ်တစ်ဦးြဖစ်သူ ဗဒံုြမို့စား ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းက ြကားသိြပီး တစ်ဖက်သို့ ပို့ေဆာင်မခံရခင်မှာ အိမ်နိမ့်စံအြဖစ် ထီးချိုင့်ဘက်ကို ေရှာင်တိမ်းသွားခဲ့ပါတယ်။
ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းနဲ့အတူ တစ်ပါတည်း လိုက်ပါသွားသူများကေတာ့ ေပါ်ဦး၊ ြမတ်ထင်၊ ေကျာ်ေရွးတို့ သံုးဦးတို့ြဖစ်ြကြပီး ၎င်းတို့မှာ ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းကို ြပုစု လုပ်ေကျွးြကပါတယ်။ ထိုသို့ လုပ်ေကျွးေနရင်းမှ တစ်ေန့ေသာအခါမှာ ြမေတာင်ေတာအတွင်းသို့ သစ်နှင့် ဝါးများခုတ်ရန် ထွက်လာြကစဉ်မှာ ရှားပါးလှတဲ့ အနက်ေရာင် ကျွန်းပင်ြကီးတစ်ပင်ကို ထူးထူးြခားြခား ေတွ့ြကရပါတယ်။ မြမင်စဖူး ထူးကဲလှတဲ့ အနက်ေရာင်ကျွန်းပင်ြကီးကို ေတွ့လိုက်ရတဲ့အခါ ဝမ်းသာအားရ ခုတ်လှဲဖို့ြပင်ဆင်ချိန်မှာ ထူးဆန်းလှတဲ့ ကျွန်းနက်ပင်ြကီးဟာ အခုတ်မခံဘဲ အြမစ်ပါကျွတ်ထွက်ြပီး ေကာင်းကင်သို့ ပျံတက်သွားြပီးေနာက် ရာဝတီြမစ်ဖက်သို့ ထိုးဆင်းသွားတာကို ဆန်းကျယ်စွာ ေတွ့ြမင်ြကရပါတယ်။
ထိုသို့ ထူးြခားသည့် အချင်းအရာ အေြကာင်းစံုကို ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းအား ေလျှာက်ထားြကတဲ့အခါမှာ ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းက မဂင်္လာသတင်းြဖစ်ေြကာင်း သံုးသပ်မိတဲ့အတွက် အားရဝမ်းသာြဖင့် ကျွန်းနက်ပင်ြကီးကို ၎င်းတို့နဲ့အတူ ေတာနင်းရှာေဖွြကပါတယ်။ ထို့ေနာက်ေတာ့မှ ကျွန်းနက်ပင်ြကီးမှာ ဧရာဝတီြမစ်ကမ်းစပ်မှာ ေရတွင်တစ်ဝက်၊ ကုန်းတွင်တစ်ဝက် တင်ေနတာကို ရှာေဖွေတွ့ရှိြကပါတယ်။ ကျွန်းနက်ပင်ြကီးအား အရင်းပိုင်းေရာ အဖျားပိုင်းကိုပါ ြဖတ်ေတာက်ြပီး ပင်စည်ြကီးသာ ကျန်ေတာ့စဉ်မှာ ထူးဆန်းတဲ့ ၎င်းကျွန်းနက်တံုးြကီးမှာ ေရထဲသို့ေလျှာဆင်းသွားြပီး ြမစ်ေရကို ဆန်တက်ကာ ေနာက်တစ်ြကိမ် ငုတ်လျှိုး ကွယ်ေပျာက်လို့ သွားြပန်ပါေတာ့တယ်။
ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းနဲ့ အဖွဲ့ဟာ ထိုသို့ ထူးြခားလှတဲ့ အြဖစ်အပျက်ကို ြမင်ေတွ့လိုက်ရြပီးေနာက် ေပျာက်ကွယ်သွားတဲ့ သစ်တံုးကို ြပန်လည်ရှာေဖွြခင်း မြပုေတာ့ဘဲ လက်ေလျာ့ကာ ြမေတာင်သို့ ြပန်လာြကပါတယ်။ ၁၁၄၁ခုနှစ် ေနွရာသီြမစ်ေရကျချိန်မှာေတာ့ ကျွန်းနက်တံုးြကီးဟာ ကုန်းြကီးရွာအနီးက ြမစ်ကမ်းစပ်မှာ တင်ေနခဲ့ပါတယ်။ ရွာထဲက ကေလးသူငယ်များက ြမစ်ထဲေရချိုးြကရင်း ၎င်းသစ်တံုးြကီးေပါ်သို့ တက်ေဆာ့ြကတဲ့အခါမှာ ကျွန်းနက်တံုးြကီးဟာ ကေလးေတွ တက်ေဆာ့တာကို မခံဘဲ တုန်ခါလို့ ေနပါတယ်။
ကုန်းြကီးရွာကမ်းစပ်မှာ ကျွန်းနက်တံုးြကီး ေရာက်ရှိေနေြကာင်း ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်း ြကားသိရတဲ့အခါ စိတ်ြကည်လင် ဝမ်းေြမာက်ြခင်းများစွာနဲ့ ေနာက်ေတာ်ပါးများနဲ့အတူ ကုန်းြကီးရွာကို သွားေရာက်ြကြပီး ကျွန်းနက်တံုးြကီးအား စတင်ေတွ့ရှိပံုမှ ယခုလက်ရှိအေြခအေနထိ ရွာသူရွာသားများအား ရှင်းလင်း ေြပာြပြကပါတယ်။ ထို့ေနာက် ရွာသူရွာသားများနဲ့ တိုင်ပင်ြပီး ကျွန်းနက်တံုးြကီးအား သယ်ေဆာင်ရန် ဆင်၊ ကျွဲများြဖင့် ဆွဲတင်ြကေသာ်လည်း ကျွန်းတံုးြကီးမှာ ေနရာမှပင် မေရွ့ဘဲ ချည်ေနှာင်ထားတဲ့ ြကိုးများသာ ြပတ်ထွက်ကုန်ပါတယ်။ ထုးြခားတဲ့အြဖစ်ေြကာင့် ကျွန်းနက်ြကီးအား ဆက်လက်ဆွဲြခင်းကို မြပုလုပ်ေတာ့ဘဲ ရွာဦးေကျာင်းဆရာေတာ်ဘုရားထံ ဩဝါဒ ခံယူြကဖို့ သေဘာတူလိုက်ြကပါတယ်။ ထိုသို့ ဆင် ကျွဲများြဖင့် ဆွဲမရခဲ့ေသာ ကျွန်းနက်ြကီးအား ရွာဦးေကျာင်းဆရာေတာ် အရှင်သီဟစက္ကမှ ဗုဒ္ဓနိမ္မိတရုပ်ပွားေတာ် ထုလုပ်ကိုးကွယ်ပါမည်ဟု အဓိဌာန်ြပုကာ လူအင်အားြဖင့်သာ ဆွဲေတာ့မှ ကျွန်းတံုးြကီးမှာ လွယ်လွယ်ကူကူ လိုက်ပါလာပါတယ်။
ရုပ်ပွားေတာ်ကို ၁၁၃၄ခုနှစ် သီတင်းကျွတ်လမှာ ထုလုပ်ြပီးစီးြပီးေနာက် တန်ေဆာင်မုန်းလြပည့်ေန့မှာ ရွာဦးေကျာင်းဆရာေတာ် အရှင်သီဟစက္က အရှင်ြမတ်က ဦးစီးြပီး သံဃာေတာ် ၂ဂပါးတို့က ဘုရားြကီးအား ေအာင်ေကျာ်ေဇယျြမသိန်းတန် ဟု ဘွဲ့မည်ရည် ဆက်ကပ်ကာ ဗုဒ္ဓဘိေသက အေနကဇာသဘင် ဆင်ယင်ကျင်းပပါတယ်။ အိမ်နိမ့်စံဘဝနဲ့ ဇာတ်ြမုတ်ေနခဲ့ေသာ ဘုရားဒါယိကာအြဖစ် ကုသိုလ်ယူသူ ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းမှာ ြကည်ညိုဖွယ်ေကာင်းလှတဲ့ ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ကို ဖူးေမျှာ်မဝ ြကည်ညိုအားမရနိုင်ဘဲ ပီတိတစ်စိမ့်စိမ့်ြဖာလျှက် ရှိေနပါေတာ့တယ်။ ထို့ေနာက် မြကာမီကာလမှာေတာ့ ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်း၏ ညီြဖစ်သူ ပင်းတလဲစားက ေနြပည်ေတာ်မှာ မင်းအြဖစ် စိုးစံေနေသာ ေဖာင်းကားစားေမာင်ေမာင်အား လုပ်ြကံြပီးေနာက် ထီးနန်းဆက်ခံပါရန် ကုန်းြကီးရွာသို့ လိုက်လာကာ ဘိုးေတာ်ဦးဝိုင်းအား ေခါ်ေဆာင်သွားေတာ့တယ်။
၁၂၄ရခုနှစ်မှာ နိုင်ငံေရးမြငိမ်မသက်ြဖစ်လာြပီး ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီး တည်ရှိရာ ကုန်းြကီးရွာမှာ ေနထိုင်သူမရှိေတာ့ဘဲ ရွာပျက်ြဖစ်သွားခဲ့ပါတယ်။ ရွာပျက်ြကီးြဖစ်သွားတဲ့အတွက် ရုပ်ပွားေတာ်မှာလည်း ပူေဇာ်သူမရှိေတာ့ဘဲ အထီးတည်း ကျန်ခဲ့စဉ်မှာ ထူးထူးြခားြခား ရုပ်ပွားေတာ်ဆီမှာ ေရာင်ြခည်ေတာ်များ ြမူးကွန့်ေတာ်မူလာပါတယ်။ ၎င်းအချင်းအရာကို ေတွ့ရှိရတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာအေြကာင်း မသိနားမလည်ေသာ ဘာသာြခား လူအချို့တို့က မေကာင်းဆိုးဝါးများ ေြခာက်လှန့်ေနသည်ဟု ထင်ြမင်ြကြပီး ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီးအား ဒုတ်၊ ဓားများြဖင့် ပစ်ေပါက် ရိုက်နှက်ြကရာ ဘုရားြကီးမှာ မည်သို့မျှ မပျက်မစီးဘဲ ပကတိအတိုင်း တည်ရှိေနသြဖင့် ဒုတ်ဓါးတို့ြဖင့် ရိုက်ခတ်ေနသူတို့မှာသာ ေြကာက်ရွံ့ကာ ထွက်ေြပးြကရပါေတာ့တယ်။
ြမတ်စွာဘုရား ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်အား မူလ ပင့်ေဆာင်ရာ ဗန်းေမာ်ြမို့သို့ မပင့်ေဆာင်ြဖစ်ေတာ့ဘဲ မံရွတ်ရွာသို့ ပင့်ေဆာင်လာရာ လမ်းခရီးတေလျှာက်တွင် ေနာင်တာရွာ၊ ေညာင်ပင်သာရွာ၊ ကံြကီးရွာတို့နှင့် ေပါ်မိုင်းဦးေဇာ်လေနထိုင်ရာ သိန်းလင်းေကျးရွာတို့မှာ ပင့်ေဆာင်လာေသာ ေဖာင်ေတာ်ြကီးအား ရပ်နားြပီး တစ်ညလျှင် တစ်ရွာကျ ပူေဇာ်ခံပါတယ်။ ဧရာဝတီြမစ်အတွင်းမှ နမ်ဂျယ်ေချာင်းရိုးအတိုင်း မံရွတ်ရွာသို့ ဆန်တက် ပင့်ေဆာင်လာရာ ၁၂၆၄ခုနှစ်တွင် မံရွတ်ရွာ၏ေရဆိပ်တို့ ေဖာင်ေတာ် ဆိုက်ကပ်ပါေတာ့တယ်။
ဆိပ်ကမ်းသို့ ဘုရားြကီးေရာက်ရှိသည့်အခါမှာ ရွာသူရွာသူများ ေရဆိပ်သို့ ဆင်းလာြကြပီး ရုပ်ပွားေတာ်ြကီးအား ဖူးေမျှာ်ြကည်ညိုြကပါတယ်။ ဘုရားဖူးေရာက်ရှိလာသည့် လူအုပ်အတွင်းမှ ေဒါ်ေငွဥ၏သားငယ်မှာ တိန်ညင်ြကက်ဖ အြဖူေရာင်ြကီးတစ်ေကာင်ကို ေပွ့ချီလာခဲ့ပါတယ်။ ေပွ့လာတဲ့ ြကက်ဖြကီးမှာ ကေလး၏လက်မှ ခုန်ဆင်းလိုက်ြပီး ရုပ်ပွားေတာ် တည်ရှိရာ ေဖာ်ေတာ်၏ ဦးထိပ်သို့ဆင်းသက်ကာ တွန်ကျူးေနေလပါေတာ့တယ်။
မံရွတ်ေကျးရွာ ေကျာင်းထိုင်ဆရာေတာ် ဦးပဏ္ဍိတအား အမှူးြပုကာ ဗန်းေမာ်ြမို့၏ ြမို့အုပ် ဦးေအာင်ြမတ်နဲ့ ရွာလူြကီးများက ပင့်ေဆာင်လာေသာ ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီးအား မည်သည့်ေနရာမှာ ကိန်းစပ်ေစရန် သင့်ေတာ်မည်လဲဟု တိုင်ပင်ေဆွးေနွးြကရာမှ သာသနာေစာင့်နတ်များနဲ့ နတ်သိြကားတို့အား ရုပ်ပွားေတာ် စံပယ်သင့်သည့်ေနရာအား ြပထားေတာ်မူရန် တိုင်တည်ကာ ေဖာင်ေတာ်ဦးထက်တွင် ထူးထူးြခားြခား တွန်ကျူးေနေသာ တိန်ညင်ြကက်ဖြကီးအား ေစလွှတ်လိုက်ပါတယ်။ တိန်ညင်ြကက်ြဖူြကီးမှာ ပျံသန်းသွားြပီးေနာက် ကုန်းြမင့်တစ်ေနရာရှိ ြခံုပင်တစ်ပင်ေပါ်မှာ နားလိုက်ကာ ဘုရားတည်ရှိရာ ေဖာင်ေတာ်ဘက်သို့လှည့်ကာ အဆက်မြပတ် တွန်ကျူးေနြပန်ပါတယ်။ အေနာက်မှ လိုက်ပါလာြကေသာ လူြကီးတို့မှာ ေဖာင်ေတာ်ရှိရာသို့ ဝမ်းသာအားရ ြပန်သွားြကြပီး ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီးအား လှည်းြဖင့်တင်ေဆာင်ကာ ရွာသူရွာသားများက အိုးစည်ဗံုေမာင်းများ တီးမှုတ်ပင့်ေဆာင်လာြကပါတယ်။
တိန်ညင်ြကက်ြဖူ တွန်ကျူးတဲ့ ကုန်းေတာ်ဟာ ရွာနဲ့ ဆက်စပ်မှု မရှိဘဲ တစ်သီးတစ်ြခားတည်ရှိေနြခင်း၊ ေြမြပင်ညီညွှတ်ြခင်း သန့်ြပန့်ြခင်းလည်း ရှိေသာေြကာင့် ဘုရားြကီး ကိန်းဝပ်စံပယ်ေတာ်မူရန် ေနရာအမှန်သာြဖစ်ေြကာင်း သေဘာတူညီညွှတ်ြကြပီးေနာက် ေအာင်ေကျာ်ေဇယျြမသိန်းတန်ဘုရားြကီး စံပယ်ေတာ်မူရန်အတွက် ဂန္ဓကုဋီတိုက် ေဆာက်လုပ်ပူေဇာ်ြကပါတယ်။ စစ်အတွင်းက ဂန္ဓကုဋီတိုက်ြကီး ဗံုးဒဏ်ထိမှန်ကာ ြပိုလဲကျသွားခဲ့ေပမဲ့ ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီးကေတာ့ လဲြပိုြခင်း ပျက်စီးြခင်းမရှိဘဲ အေကာင်းပကတိ ကျန်ရှိေနခဲ့ပါတယ်။ ေနာက်မှ ဂန္ဓကုဋီတိုက်အသစ်ကို ြပန်လည်တည်ေဆာက် လှူဒန်းြကတာေြကာင့် ယခုကဲ့သို့ အများြပည်သူ လွယ်လွယ်ကူကူ ဖူးေမျှာ်နိုင်ပါတယ်။
ေအာင်ေကျာ်ေဇယျြမသိန်းတန်ဘုရားြကီး
ဗံုးဒဏ်ေြကာင့် ဂန္ဓကုဋီတိုက်ြကီးြပိုကျေသာ်လည်း လဲြပိုြခင်းမရှိသည့် ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီး
ကျွန်းနက်သားရုပ်ပွားေတာ်ကို ေဆးများ ေရွှေရးသကင်္န်းများ၊ ေကျာက်မျက်များစီြခယ်ထားတဲ့အတွက် မူလအေရာင်ြဖစ်တဲ့ အနက်ေရာင်ကို မြမင်ရပါဘူး။ သို့ေသာ်လည်း ရုပ်ပွားေတာ်ြကီးဟာ အြခားေသာ ပန်းပုလက်ရာများနဲ့မတူ တစ်မူထူးြခားသလို၊ ထုလုပ်ထားတဲ့ ကျွန်းနက်သားဟာလည်း ထူးြခားတဲ့ သစ်သားြဖစ်ပါတယ်။ ရုပ်ပွားေတာ်တည်ရှိရာ ကုန်းေပါ်မှ ြကည့်လိုက်ရင် ခပ်ေဝးေဝးက ေတာင်ြပာတန်းြကီးရယ်၊ စိမ်းစိမ်းစိုစို စိုက်ခင်းေတွရယ်၊ ေရြပည့်ေနတဲ့ ေချာင်းကေလးရယ် စသြဖင့် ရှုခင်းများဟာ မျက်စိပဒဿြဖစ်လှပါတယ်။ တစ်ေနရာမှာေတာ့ ေရကန်ြကီးတစ်ခု တူးေဖာ်ထားတာ ကန်အလယ်မှာ နဂါးရံုဘုရားကို ပူေဇာ်ထားတာ ေတွ့ရပါတယ်။ အေနာက်က ေတာေတာင် ရှုခင်းနဲ့အတူ ဘုရားကို ဖူးေမျှာ်ရတာ စိတ်နှလံုး အးချမ်းဖွယ် ေကာင်းလွန်းလှပါတယ်။ ေကျာင်းေဆာင်တစ်ခုမှာေတာ့ ေခတ်အသီးသီးမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ နိုင်ငံအသီးသီးက ထုလုပ်ကိုးကွယ်ခဲ့တဲ့ ြမတ်စွာဘုရားရုပ်ပွားေတာ် မျိုးစံုကို ဖူးေတွ့ရပါတယ်။ အဲဒီ ဘုရားေတွအေြကာင်းေတာ့ ြပီးခဲ့တဲ့ ပိုစ့်မှာ ေဖာ်ြပြပီး ြဖစ်ပါတယ်။
ဗန်းေမာ်ြမို့ကို ေရာက်ခဲ့လျှင်ြဖင့် ၆မိုင်အကွာက မံရွတ်ရွာကေလးကို သွားေရာက်လို့ ကျွန်းနက်သားနဲ့ထုလုပ်ပူေဇာ်ထားတဲ့ ေအာင်ေကျာ်ေဇယျြမသိန်းတန် ရုပ်ပွားေတာ်ြမတ်ြကီးကိုလည်း ပူေဇာ်ခဲ့ြကဖို့ တိုက်တွန်းလိုက်ပါတယ်။ မံရွတ်ရွာမှာ နွားနို့ အရမ်းေကာင်းတယ်လို့ သူငယ်ချင်းက ညွှန်းဆိုတဲ့အတွက် ဘုရားဖူးြပီးအြပန် ဘုရားကုန်းေတာ်အနီးက ဆိုင်တစ်ဆိုင်မှာ နွားနို့ဝင်ေသာက်ြကပါတယ်။ တကယ်တမ်း ေသာက်ြကည့်ေတာ့မှ သူငယ်ချင်းညွှန်းတာ မလွန်ဘူးလို့ သေဘာေပါက်လိုက်ပါေတာ့တယ်။ မလိုင်အြပည့်နဲ့ အီဆိမ့်ေနတဲ့ နွားနို့ဟာသြကားနဲ့ မေသာက်ဘဲ ဆားကေလးခပ်ြပီးေသာက်တာေတာင် အလွန်ကိုေကာင်းလို့လို့ မေသာက်ဘဲ မေနနိုင်ေအာင် ြဖစ်ရပါတယ်။
ဒီလို ပျစ်နှစ်ေနတဲ့ နွားနို့တစ်ခွက်ကို ၃၀၀ ကျပ်သာ ေပးရပါတယ်။
ဗန်းေမာ်ြမို့မှာ နာမည်အြကီးဆံုး ဒိန်ချဉ်ဆိုြပီး သူငယ်ချင်းက တိုက်ပါတယ်။ တကယ်လဲ ေကာင်းပါတယ်။ ေဈးေရှ့မှာ ဆိုင်ကေလးနဲ့ေရာင်းတဲ့ ဗန်းေမာ်ြမို့မှာ စားလို့အေကာင်းဆံုးေခါက်ဆွဲ ပါတဲ့ ကွန်ပျူတာ တက္ကသိုလ်ပါ (ေစာင်းေနတာ မဟုတ်ပါဘူးေနာ်.. ကားသွားေနတုန်း ကားေပါ်ကေနရိုက်တာမို့ ခုလိုြဖစ်ေနတာပါ)
မိုးေအးေအးမှာ နှုတ်ဆက်ေနတဲ့ ဗန်းေမာ်ြမို့ကေလး (နှုတ်ဆက်ပါတယ် ဗန်းေမာ်ေရ.. ေနာက်များမှ ထပ်လာပါဦးမယ် )
မနက်ခင်း ေစာေစာမှာေတာ့ ဗန်းေမာ်ြမို့ရဲ့ ေဈးေတွပတ်ြပီး ကချင်ြပည်နယ် အစားအစာေတွ အများြကီး ဝယ်ြဖစ်ပါတယ်။ ြမစ်ေချာင်းေပါတာေြကာင့် ေဈးထဲမှာ ငါးမျိုးစံုနဲ့ ငါးေြခာက်မျိုးစံုကိုေတွ့ရြပီး ေဈးလည်းသင့်တင့်ပါတယ်။ အဝတ်အထည်နဲ့ တရုတ်ပစ္စည်းေတွလည်း ေပါများလှပါတယ်။ အစားအေသာက်စံုလင်ြပီး ေဈးဝယ်လို့ေကာင်းသလို သွားလာလည်ပတ်စရာလည်း ေပါများလှတဲ့ ဗန်းေမာ်ြမို့ကေလးဟာ ကချင်ြပည်နယ်ရဲ့ ဒုတိယြမို့ေတာ်ြဖစ်တာနဲ့အညီ ေရာင်းဝယ်ေဖာက်ကား လည်ပတ်ြကသူများနဲ့ စည်ကားလို့ေနပါတယ်။ ြမန်မာြပည်တွင်းက သွားလာလှည်ပတ်စရာေကာင်းတဲ့ ြမို့စာရင်းမှာ ထိပ်ဆံုးက ထည့်သွင်းမယ်ဆိုရင်လည်း လွန်မယ် မထင်ပါဘူးေနာ်။ ဗန်းေမာ်ြမို့အေြကာင်းနဲ့ ပတ်သက်ြပီး ေရးစရာေတွ များတာေြကာင့် တစ်ပုဒ်တည်း မြပီးဘဲ ပိုစ့်အများြကီး ေရးြဖစ်ခဲ့ပါတယ်။ စိတ်ရှည်လက်ရှည် လာဖတ်ေပးြကေသာ သူငယ်ချင်း၊ မိတ်ေဆွ၊ စာဖတ်သူများအားလံုးကို ေကျးဇူးစကားဆိုပါရေစေနာ်။ ြကံုြကိုက်ခဲ့ရင်ေတာ့ ဗန်းေမာ်ြမို့ကေလးကို အလည်တစ်ေခါက် အေရာက်သွားြကပါဦးလို့.......
ဗန်းေမာ်ြမို့ကို အလည်ေခါ်တဲ့ သူငယ်ချင်းနဲ့ ဗန်းေမာ်အေြကာင်း ရှင်းလင်းေြပာြပေပးေသာ မိတ်ေဆွများ၊ ဗန်းေမာ်ြမို့ေရာက်ရှိစဉ်မှာ ဧည့်ဝတ်ေကျြပွန်ေသာ၊ ေနရာအနှံ့လိုက်ပို့ေပးေသာ သူငယ်ချင်းမိသားစုအား အထူးေကျးဇူးတင်ပါေြကာင်း ဒီေနရာကေန ေြပာြကားပါရေစရှင်။
