ကျွန်း​​နက်သား​​ ြမတ်စွာဘုရား​​ရုပ်ပွား​​​ေတာ်သို့​​...

ြပီး​​ခဲ့​​တဲ့​​ အပတ်က ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​မှာရှိတဲ့​​ ဘုရား​​​ေစတီများ​​အ​​ေြကာင်း​​ ​​ေရး​​ရာမှာ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​က​​ေန ၆မိုင်ခန့်​​အကွာမှာ ရှိတဲ့​​ မံရွတ်ဆိုတဲ့​​ ရွာက​​ေလး​​မှာ တည်ထား​​ကိုး​​ကွယ်တဲ့​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်အ​​ေြကာင်း​​ ချန်လှပ်ထား​​ခဲ့​​ပါတယ်။ ချန်ခဲ့​​ရတဲ့​​အ​​ေြကာင်း​​ရင်း​​က ဘုရား​​ရဲ့​​ သမိုင်း​​ကို ပိုစ့်​​တစ်ခုအ​​ေနနဲ့​​ သီး​​သန့်​​​ေရး​​ချင်တာ​​ေြကာင့်​​ပါ။ အခု ဒီပိုစ့်​​မှာ​​ေတာ့​​ အဲဒီ ရွာက​​ေလး​​မှာ ရှိတဲ့​​ မံရွတ်ဘုရား​​ရယ်လို့​​ နာမည်ြကီး​​တဲ့​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်အ​​ေြကာင်း​​​ေလး​​ကို ​​ေရး​​ချင်ပါတယ်။ မံရွတ်ရွာဟာ ဗန်း​​​ေမာ် မန္တ​​ေလး​​ ကား​​လမ်း​​​ေဘး​​မှာ တည်ရှိ​​ေနတဲ့​​ရွာက​​ေလး​​ပါ။ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​က​​ေန ြမစ်ြကီး​​နား​​ကို သွား​​လို့​​ရသလို၊​ မန္တ​​ေလး​​ကိုလည်း​​ သ​​ေဘင်္ာနဲ့​​​ေရာ ကား​​နဲ့​​ပါ သွား​​လို့​​ရပါတယ်။ သ​​ေဘင်္ာနဲ့​​ ဧရာဝတီြမစ်​​ေြကာင်း​​အတိုင်း​​ မန္တ​​ေလး​​ကို စုန်ဆင်း​​တဲ့​​အခါ အလွန်လှပတဲ့​​ ဧရာဝတီြမစ်​​ေြကာင်း​​တစ်​​ေလျှာက်ရဲ့​​ ရှုခင်း​​​ေတွကို ြမင်​​ေတွ့​​ရမှာြဖစ်ပါတယ်။ ဗန်း​​​ေမာ်က​​ေန တရုတ်ြပည်နယ်စပ် လွယ်ဂျယ်ြမို့​​ကိုလည်း​​ သွား​​နိုင်​​ေပမဲ့​​ ခု​​ေလာ​​ေလာဆယ်​​ေတာ့​​ ကား​​လမ်း​​ခရီး​​က အဆင်မ​​ေြပ​​ေသး​​ပါဘူး​​။

မံရွတ်ရွာက​​ေလး​​သို့​​ သွား​​ရာလမ်း​​တစ်​​ေလျှာက်ရှုခင်း​​များ​​

အဓိက ​​ေြပာချင်တဲ့​​ မံရွတ်ရွာက​​ေလး​​မှာ ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ ြမတ်စွာဘုရား​​ ရပ်​​ေတာ်မူပံု ထွင်း​​ထုထား​​တဲ့​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်တစ်ဆူ ရှိပါတယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ကျွန်မတို့​​ ဗန်း​​​ေမာ် ​​ေရာက်​​ေနချိန်မှာ မိုး​​ရွာ​​ေန​​ေပမဲ့​​ ၆မိုင်​​ေဝး​​တဲ့​​ မံရွတ်ရွာက​​ေလး​​ကို ဘုရား​​ဖူး​​ဖို့​​ သွား​​ြဖစ်ခဲ့​​ပါတယ်။. လမ်း​​တစ်​​ေလျှာက်​​ေတွ့​​ရတဲ့​​ စိမ်း​​စိမ်း​​စိုစို ရှုခင်း​​များ​​ လယ်ကွင်း​​များ​​၊​ ​​ေရ​​ေတွြပည့်​​လျှံ​​ေနတဲ့​​ စမ်း​​​ေချာင်း​​များ​​၊​ ြပာြပာလွင်လွင် ​​ေတာင်တန်း​​များ​​ဟာ အလွန်ဘဲ မျက်စိပသာဒ ြဖစ်​​ေစနိုင်ြပီး​​ စိတ်နှလံုး​​ကိုလည်း​​ ​​ေအး​​ချမ်း​​​ေစနိုင်ပါတယ်။

​​ေကျာင်း​​​ေဆာင်ရှိရာ ​​ေတာင်ကုန်း​​က​​ေလး​​ပါ်သို့​​ တက်ရာလမ်း​​

ကျွန်း​​နက်ြဖင့်​​ထု​​ေသာဘုရား​​ကိန်း​​ဝပ်​​ေတာ်မူရာ ​​ေကျာင်း​​​ေတာ်

ထူး​​ြခား​​တယ်လို့​​ ​​ေြပာရြခင်း​​က ြမတ်စွာဘုရား​​ရဲ့​​ ရုပ်ပံု​​ေတာ်ကို ထွင်း​​ထုထား​​တဲ့​​ သစ်သား​​ဟာ ရှား​​ပါး​​တဲ့​​ ကျွန်း​​သား​​အနက်နဲ့​​ ထွင်း​​ထုထား​​တာ ြဖစ်ပါတယ်။ ကုန်း​​​ေဘာင်​​ေခတ်မှာ ထုလုပ်ခဲ့​​တဲ့​​ ဘုရား​​ြဖစ်တာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေရှး​​​ေခတ်လက်ရာကို ြမင်​​ေတွ့​​နိုင်ပါတယ်။ ြမတ်စွာဘုရား​​ရုပ်ပွား​​​ေတာ် ထွင်း​​ထုထား​​တဲ့​​ ကျွန်း​​သား​​အနက်​​ေပါ်မှာ ကျက်သ​​ေရရှိလှ​​ေသာ ​​ေရွှသကင်္န်း​​ ကပ်လှူထား​​တာ​​ေြကာင့်​​ မူလ ကျွန်း​​သား​​ရဲ့​​ အနက်​​ေရာင်ကို မ​​ေတွ့​​ြမင်ရပါဘူး​​။ ဒီ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ထုလုပ်ဖို့​​ ြဖစ်​​ေပါ်လာတဲ့​​ အ​​ေြကာင်း​​ရင်း​​​ေတွထဲကမှ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ထုလုပ်ဖို့​​ ရရှိလာတဲ့​​ ကျွန်း​​နက်သား​​ကို ​​ေတွ့​​ရှိရပံုက ထူး​​ြခား​​တာ​​ေြကာင့်​​ ဒီပိုစ့်​​​ေလး​​မှာ ​​ေဖာ်ြပချင်တာပါ။

 ကျွန်း​​သား​​အနက်နဲ့​​ထုလုပ်ပူ​​ေဇာ်ထား​​တဲ့​​ ကုန်း​​​ေဘာင်​​ေခတ်ပန်း​​ပုလက်ရာ ြမတ်စွာဘုရား​​၏ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်

ပံုထဲမှာ ဖူး​​​ေတွ့​​ရတဲ့​​အတိုင်း​​ပါဘဲ.. အြခား​​​ေသာ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်များ​​နဲ့​​ မတူတဲ့​​ ပန်း​​ပုလက်ရာကို ြမင်​​ေတွ့​​ရမှာပါ။ သကင်္န်း​​ရဲ့​​ အတွန့်​​​ေတွအြဖစ် ​​ေဖာ်ထား​​တဲ့​​ လက်ရာဟာ လက်ရာ​​ေြမာက်လွန်း​​လှပါတယ်။ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်စံပယ်​​ေတာ်မူတဲ့​​ ​​ေကျာင်း​​​ေဆာင်ရဲ့​​ အထက်နံရံ​​ေပါ်မှာ​​ေတာ့​​ ဒီရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ရဲ့​​ ရာဇဝင်ကို ပန်း​​ချီကား​​ချပ်များ​​ြဖင့်​​ စိတ်ဝင်စား​​ဖွယ်ရာ ​​ေဖာ်ြပထား​​တာ ​​ေတွ့​​ရပါတယ်။ ပန်း​​ချီကား​​​ေအာက်မှာ သရုပ်​​ေဖာ်ပံုနဲ့​​အတူ အဓိပ္ပါယ်ကို စာများ​​​ေရး​​ထိုး​​ ​​ေဖာ်ြပထား​​တာ​​ေြကာင့်​​ ပန်း​​ချီကား​​အား​​လံုး​​​ေပါင်း​​ကို ြကည့်​​ြပီး​​ချိန်မှာ ဒီဘုရား​​ရဲ့​​ ရာဇဝင်ကို ြပည့်​​ြပည့်​​စံုစံု သိသွား​​ရြပီြဖစ်ပါတယ်။

ယခုလို ပန်း​​ချီကား​​များ​​ ၂ဝနီး​​ပါး​​ခန့်​​ နံရံပတ်ပတ်လည်မှာ ​​ေရး​​ဆွဲထား​​ပါတယ်။

ပန်း​​ချီကား​​များ​​​ေပါ်က စိတ်ဝင်စား​​ဖို့​​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ရာဇဝင်ကို မူရင်း​​ဇာတ်လမ်း​​အတိုင်း​​ ြပန်လည်​​ေဖာ်ြပရရင်..

ြမန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၁၃ခုနှစ်မှာ ကုန်း​​​ေဘာင်မင်း​​ဆက်ြဖစ်​​ေသာ ဆင်ြဖူရှင်မင်း​​တရား​​ လက်ထက်​​ေတာ်အခါက ြဖစ်ပါတယ်။ မင်း​​တရား​​ြကီး​​ဟာ ၎င်း​၏သား​​​ေတာ်တစ်ဦး​​ ြဖစ်သူ စဉ့်​​ကူး​​မင်း​​သား​​ကိုသာ ထီး​​နန်း​​အပ်နှင်း​​လိုတဲ့​​အတွက် အြခား​​​ေသာ သား​​များ​​ကို ရာထူး​​အ​​ေဆာင်အ​​ေယာင် ရုပ်သိမ်း​​ြပီး​​ အင်း​​ဝတစ်ဖက်ကမ်း​​ကို ပို့​​ထား​​ခဲ့​​ပါတယ်။ သား​​​ေတာ်များ​​အား​​ အင်း​​ဝတစ်ဖက်ကမ်း​​ကို ပို့​​​ေနတဲ့​​သတင်း​​ကို သား​​​ေတာ်တစ်ဦး​​ြဖစ်သူ ဗဒံုြမို့​​စား​​ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​က ြကား​​သိြပီး​​ တစ်ဖက်သို့​​ ပို့​​​ေဆာင်မခံရခင်မှာ အိမ်နိမ့်​​စံအြဖစ် ထီး​​ချိုင့်​​ဘက်ကို ​​ေရှာင်တိမ်း​​သွား​​ခဲ့​​ပါတယ်။

ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​နဲ့​​အတူ တစ်ပါတည်း​​ လိုက်ပါသွား​​သူများ​​က​​ေတာ့​​ ​​ေပါ်ဦး​​၊​ ြမတ်ထင်၊​ ​​ေကျာ်​​ေရွး​​တို့​​ သံုး​​ဦး​​တို့​​ြဖစ်ြကြပီး​​ ၎င်း​တို့​​မှာ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​ကို ြပုစု လုပ်​​ေကျွး​​ြကပါတယ်။ ထိုသို့​​ လုပ်​​ေကျွး​​​ေနရင်း​​မှ တစ်​​ေန့​​​ေသာအခါမှာ ြမ​​ေတာင်​​ေတာအတွင်း​​သို့​​ သစ်နှင့်​​ ဝါး​​များ​​ခုတ်ရန် ထွက်လာြကစဉ်မှာ  ရှား​​ပါး​​လှတဲ့​​ အနက်​​ေရာင် ကျွန်း​​ပင်ြကီး​​တစ်ပင်ကို ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ ​​ေတွ့​​ြကရပါတယ်။ မြမင်စဖူး​​ ထူး​​ကဲလှတဲ့​​ အနက်​​ေရာင်ကျွန်း​​ပင်ြကီး​​ကို ​​ေတွ့​​လိုက်ရတဲ့​​အခါ ဝမ်း​​သာအား​​ရ ခုတ်လှဲဖို့​​ြပင်ဆင်ချိန်မှာ ထူး​​ဆန်း​​လှတဲ့​​ ကျွန်း​​နက်ပင်ြကီး​​ဟာ အခုတ်မခံဘဲ အြမစ်ပါကျွတ်ထွက်ြပီး​​ ​​ေကာင်း​​ကင်သို့​​ ပျံတက်သွား​​ြပီး​​​ေနာက် ရာဝတီြမစ်ဖက်သို့​​ ထိုး​​ဆင်း​​သွား​​တာကို ဆန်း​​ကျယ်စွာ ​​ေတွ့​​ြမင်ြကရပါတယ်။

ထိုသို့​​ ထူး​​ြခား​​သည့်​​ အချင်း​​အရာ အ​​ေြကာင်း​​စံုကို ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​အား​​ ​​ေလျှာက်ထား​​ြကတဲ့​​အခါမှာ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​က မဂင်္လာသတင်း​​ြဖစ်​​ေြကာင်း​​ သံုး​​သပ်မိတဲ့​​အတွက် အား​​ရဝမ်း​​သာြဖင့်​​ ကျွန်း​​နက်ပင်ြကီး​​ကို ၎င်း​တို့​​နဲ့​​အတူ ​​ေတာနင်း​​ရှာ​​ေဖွြကပါတယ်။ ထို့​​​ေနာက်​​ေတာ့​​မှ ကျွန်း​​နက်ပင်ြကီး​​မှာ ဧရာဝတီြမစ်ကမ်း​​စပ်မှာ ​​ေရတွင်တစ်ဝက်၊​ ကုန်း​​တွင်တစ်ဝက် တင်​​ေနတာကို ရှာ​​ေဖွ​​ေတွ့​​ရှိြကပါတယ်။ ကျွန်း​​နက်ပင်ြကီး​​အား​​ အရင်း​​ပိုင်း​​​ေရာ အဖျား​​ပိုင်း​​ကိုပါ ြဖတ်​​ေတာက်ြပီး​​ ပင်စည်ြကီး​​သာ ကျန်​​ေတာ့​​စဉ်မှာ ထူး​​ဆန်း​​တဲ့​​ ၎င်း​ကျွန်း​​နက်တံုး​​ြကီး​​မှာ ​​ေရထဲသို့​​​ေလျှာဆင်း​​သွား​​ြပီး​​ ြမစ်​​ေရကို ဆန်တက်ကာ ​​ေနာက်တစ်ြကိမ် ငုတ်လျှိုး​​ ကွယ်​​ေပျာက်လို့​​ သွား​​ြပန်ပါ​​ေတာ့​​တယ်။

ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​နဲ့​​ အဖွဲ့​​ဟာ ထိုသို့​​ ထူး​​ြခား​​လှတဲ့​​ အြဖစ်အပျက်ကို ြမင်​​ေတွ့​​လိုက်ရြပီး​​​ေနာက် ​​ေပျာက်ကွယ်သွား​​တဲ့​​ သစ်တံုး​​ကို ြပန်လည်ရှာ​​ေဖွြခင်း​​ မြပု​​ေတာ့​​ဘဲ လက်​​ေလျာ့​​ကာ ြမ​​ေတာင်သို့​​ ြပန်လာြကပါတယ်။ ၁၁၄၁ခုနှစ် ​​ေနွရာသီြမစ်​​ေရကျချိန်မှာ​​ေတာ့​​ ကျွန်း​​နက်တံုး​​ြကီး​​ဟာ ကုန်း​​ြကီး​​ရွာအနီး​​က ြမစ်ကမ်း​​စပ်မှာ တင်​​ေနခဲ့​​ပါတယ်။ ရွာထဲက က​​ေလး​​သူငယ်များ​​က ြမစ်ထဲ​​ေရချိုး​​ြကရင်း​​ ၎င်း​သစ်တံုး​​ြကီး​​​ေပါ်သို့​​ တက်​​ေဆာ့​​ြကတဲ့​​အခါမှာ ကျွန်း​​နက်တံုး​​ြကီး​​ဟာ က​​ေလး​​​ေတွ တက်​​ေဆာ့​​တာကို မခံဘဲ တုန်ခါလို့​​ ​​ေနပါတယ်။

ကုန်း​​ြကီး​​ရွာကမ်း​​စပ်မှာ ကျွန်း​​နက်တံုး​​ြကီး​​ ​​ေရာက်ရှိ​​ေန​​ေြကာင်း​​ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​ ြကား​​သိရတဲ့​​အခါ စိတ်ြကည်လင် ဝမ်း​​​ေြမာက်ြခင်း​​များ​​စွာနဲ့​​  ​​ေနာက်​​ေတာ်ပါး​​များ​​နဲ့​​အတူ ကုန်း​​ြကီး​​ရွာကို သွား​​​ေရာက်ြကြပီး​​ ကျွန်း​​နက်တံုး​​ြကီး​​အား​​ စတင်​​ေတွ့​​ရှိပံုမှ ယခုလက်ရှိအ​​ေြခအ​​ေနထိ ရွာသူရွာသား​​များ​​အား​​ ရှင်း​​လင်း​​ ​​ေြပာြပြကပါတယ်။ ထို့​​​ေနာက် ရွာသူရွာသား​​များ​​နဲ့​​ တိုင်ပင်ြပီး​​ ကျွန်း​​နက်တံုး​​ြကီး​​အား​​ သယ်​​ေဆာင်ရန် ဆင်၊​ ကျွဲများ​​ြဖင့်​​ ဆွဲတင်ြက​​ေသာ်လည်း​​ ကျွန်း​​တံုး​​ြကီး​​မှာ ​​ေနရာမှပင် မ​​ေရွ့​​ဘဲ ချည်​​ေနှာင်ထား​​တဲ့​​ ြကိုး​​များ​​သာ ြပတ်ထွက်ကုန်ပါတယ်။  ထုး​​ြခား​​တဲ့​​အြဖစ်​​ေြကာင့်​​ ကျွန်း​​နက်ြကီး​​အား​​ ဆက်လက်ဆွဲြခင်း​​ကို မြပုလုပ်​​ေတာ့​​ဘဲ ရွာဦး​​​ေကျာင်း​​ဆရာ​​ေတာ်ဘုရား​​ထံ ဩဝါဒ ခံယူြကဖို့​​ သ​​ေဘာတူလိုက်ြကပါတယ်။ ထိုသို့​​ ဆင် ကျွဲများ​​ြဖင့်​​ ဆွဲမရခဲ့​​​ေသာ ကျွန်း​​နက်ြကီး​​အား​​ ရွာဦး​​​ေကျာင်း​​ဆရာ​​ေတာ် အရှင်သီဟစက္ကမှ ဗုဒ္ဓနိမ္မိတရုပ်ပွား​​​ေတာ် ထုလုပ်ကိုး​​ကွယ်ပါမည်ဟု အဓိဌာန်ြပုကာ လူအင်အား​​ြဖင့်​​သာ ဆွဲ​​ေတာ့​​မှ ကျွန်း​​တံုး​​ြကီး​​မှာ လွယ်လွယ်ကူကူ လိုက်ပါလာပါတယ်။

ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ကို ၁၁၃၄ခုနှစ် သီတင်း​​ကျွတ်လမှာ  ထုလုပ်ြပီး​​စီး​​ြပီး​​​ေနာက် တန်​​ေဆာင်မုန်း​​လြပည့်​​​ေန့​​မှာ ရွာဦး​​​ေကျာင်း​​ဆရာ​​ေတာ် အရှင်သီဟစက္က အရှင်ြမတ်က ဦး​​စီး​​ြပီး​​ သံဃာ​​ေတာ် ၂ဂပါး​​တို့​​က ဘုရား​​ြကီး​​အား​​ ​​ေအာင်​​ေကျာ်​​ေဇယျြမသိန်း​​တန် ဟု ဘွဲ့​​မည်ရည် ဆက်ကပ်ကာ ဗုဒ္ဓဘိ​​ေသက အ​​ေနကဇာသဘင် ဆင်ယင်ကျင်း​​ပပါတယ်။ အိမ်နိမ့်​​စံဘဝနဲ့​​ ဇာတ်ြမုတ်​​ေနခဲ့​​​ေသာ ဘုရား​​ဒါယိကာအြဖစ် ကုသိုလ်ယူသူ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​မှာ ြကည်ညိုဖွယ်​​ေကာင်း​​လှတဲ့​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ကို ဖူး​​​ေမျှာ်မဝ ြကည်ညိုအား​​မရနိုင်ဘဲ ပီတိတစ်စိမ့်​​စိမ့်​​ြဖာလျှက် ရှိ​​ေနပါ​​ေတာ့​​တယ်။ ထို့​​​ေနာက် မြကာမီကာလမှာ​​ေတာ့​​ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​၏ ညီြဖစ်သူ ပင်း​​တလဲစား​​က ​​ေနြပည်​​ေတာ်မှာ မင်း​​အြဖစ် စိုး​​စံ​​ေန​​ေသာ ​​ေဖာင်း​​ကား​​စား​​​ေမာင်​​ေမာင်အား​​ လုပ်ြကံြပီး​​​ေနာက် ထီး​​နန်း​​ဆက်ခံပါရန် ကုန်း​​ြကီး​​ရွာသို့​​ လိုက်လာကာ ဘိုး​​​ေတာ်ဦး​​ဝိုင်း​​အား​​ ​​ေခါ်​​ေဆာင်သွား​​​ေတာ့​​တယ်။

၁၂၄ရခုနှစ်မှာ နိုင်ငံ​​ေရး​​မြငိမ်မသက်ြဖစ်လာြပီး​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​ တည်ရှိရာ ကုန်း​​ြကီး​​ရွာမှာ ​​ေနထိုင်သူမရှိ​​ေတာ့​​ဘဲ ရွာပျက်ြဖစ်သွား​​ခဲ့​​ပါတယ်။ ရွာပျက်ြကီး​​ြဖစ်သွား​​တဲ့​​အတွက် ရုပ်ပွား​​​ေတာ်မှာလည်း​​ ပူ​​ေဇာ်သူမရှိ​​ေတာ့​​ဘဲ အထီး​​တည်း​​ ကျန်ခဲ့​​စဉ်မှာ ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ဆီမှာ ​​ေရာင်ြခည်​​ေတာ်များ​​ ြမူး​​ကွန့်​​​ေတာ်မူလာပါတယ်။ ၎င်း​အချင်း​​အရာကို ​​ေတွ့​​ရှိရတဲ့​​ ဗုဒ္ဓဘာသာအ​​ေြကာင်း​​ မသိနား​​မလည်​​ေသာ  ဘာသာြခား​​ လူအချို့​​တို့​​က မ​​ေကာင်း​​ဆိုး​​ဝါး​​များ​​ ​​ေြခာက်လှန့်​​​ေနသည်ဟု ထင်ြမင်ြကြပီး​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​အား​​ ဒုတ်၊​ ဓား​​များ​​ြဖင့်​​ ပစ်​​ေပါက် ရိုက်နှက်ြကရာ ဘုရား​​ြကီး​​မှာ မည်သို့​​မျှ မပျက်မစီး​​ဘဲ ပကတိအတိုင်း​​ တည်ရှိ​​ေနသြဖင့်​​ ဒုတ်ဓါး​​တို့​​ြဖင့်​​ ရိုက်ခတ်​​ေနသူတို့​​မှာသာ ​​ေြကာက်ရွံ့​​ကာ ထွက်​​ေြပး​​ြကရပါ​​ေတာ့​​တယ်။

ြမတ်စွာဘုရား​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်အား​​  မူလ ပင့်​​​ေဆာင်ရာ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​သို့​​ မပင့်​​​ေဆာင်ြဖစ်​​ေတာ့​​ဘဲ မံရွတ်ရွာသို့​​ ပင့်​​​ေဆာင်လာရာ လမ်း​​ခရီး​​တ​​ေလျှာက်တွင် ​​ေနာင်တာရွာ၊​ ​​ေညာင်ပင်သာရွာ၊​ ကံြကီး​​ရွာတို့​​နှင့်​​ ​​ေပါ်မိုင်း​​ဦး​​​ေဇာ်လ​​ေနထိုင်ရာ သိန်း​​လင်း​​​ေကျး​​ရွာတို့​​မှာ ပင့်​​​ေဆာင်လာ​​ေသာ ​​ေဖာင်​​ေတာ်ြကီး​​အား​​ ရပ်နား​​ြပီး​​ တစ်ညလျှင် တစ်ရွာကျ ပူ​​ေဇာ်ခံပါတယ်။ ဧရာဝတီြမစ်အတွင်း​​မှ နမ်ဂျယ်​​ေချာင်း​​ရိုး​​အတိုင်း​​ မံရွတ်ရွာသို့​​ ဆန်တက် ပင့်​​​ေဆာင်လာရာ ၁၂၆၄ခုနှစ်တွင် မံရွတ်ရွာ၏​​ေရဆိပ်တို့​​ ​​ေဖာင်​​ေတာ် ဆိုက်ကပ်ပါ​​ေတာ့​​တယ်။

ဆိပ်ကမ်း​​သို့​​ ဘုရား​​ြကီး​​​ေရာက်ရှိသည့်​​အခါမှာ ရွာသူရွာသူများ​​ ​​ေရဆိပ်သို့​​ ဆင်း​​လာြကြပီး​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြကီး​​အား​​ ဖူး​​​ေမျှာ်ြကည်ညိုြကပါတယ်။ ဘုရား​​ဖူး​​​ေရာက်ရှိလာသည့်​​ လူအုပ်အတွင်း​​မှ ​​ေဒါ်​​ေငွဥ၏သား​​ငယ်မှာ တိန်ညင်ြကက်ဖ အြဖူ​​ေရာင်ြကီး​​တစ်​​ေကာင်ကို ​​ေပွ့​​ချီလာခဲ့​​ပါတယ်။ ​​ေပွ့​​လာတဲ့​​ ြကက်ဖြကီး​​မှာ က​​ေလး​​၏လက်မှ ခုန်ဆင်း​​လိုက်ြပီး​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ် တည်ရှိရာ ​​ေဖာ်​​ေတာ်၏ ဦး​​ထိပ်သို့​​ဆင်း​​သက်ကာ တွန်ကျူး​​​ေန​​ေလပါ​​ေတာ့​​တယ်။

မံရွတ်​​ေကျး​​ရွာ ​​ေကျာင်း​​ထိုင်ဆရာ​​ေတာ် ဦး​​ပဏ္ဍိတအား​​ အမှူး​​ြပုကာ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​၏ ြမို့​​အုပ် ဦး​​​ေအာင်ြမတ်နဲ့​​ ရွာလူြကီး​​များ​​က ပင့်​​​ေဆာင်လာ​​ေသာ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​အား​​ မည်သည့်​​​ေနရာမှာ ကိန်း​​စပ်​​ေစရန် သင့်​​​ေတာ်မည်လဲဟု တိုင်ပင်​​ေဆွး​​​ေနွး​​ြကရာမှ သာသနာ​​ေစာင့်​​နတ်များ​​နဲ့​​ နတ်သိြကား​​တို့​​အား​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ် စံပယ်သင့်​​သည့်​​​ေနရာအား​​ ြပထား​​​ေတာ်မူရန် တိုင်တည်ကာ ​​ေဖာင်​​ေတာ်ဦး​​ထက်တွင် ထူး​​ထူး​​ြခား​​ြခား​​ တွန်ကျူး​​​ေန​​ေသာ တိန်ညင်ြကက်ဖြကီး​​အား​​ ​​ေစလွှတ်လိုက်ပါတယ်။ တိန်ညင်ြကက်ြဖူြကီး​​မှာ ပျံသန်း​​သွား​​ြပီး​​​ေနာက် ကုန်း​​ြမင့်​​တစ်​​ေနရာရှိ ြခံုပင်တစ်ပင်​​ေပါ်မှာ နား​​လိုက်ကာ ဘုရား​​တည်ရှိရာ ​​ေဖာင်​​ေတာ်ဘက်သို့​​လှည့်​​ကာ အဆက်မြပတ် တွန်ကျူး​​​ေနြပန်ပါတယ်။ အ​​ေနာက်မှ လိုက်ပါလာြက​​ေသာ လူြကီး​​တို့​​မှာ ​​ေဖာင်​​ေတာ်ရှိရာသို့​​ ဝမ်း​​သာအား​​ရ ြပန်သွား​​ြကြပီး​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​အား​​ လှည်း​​ြဖင့်​​တင်​​ေဆာင်ကာ ရွာသူရွာသား​​များ​​က အိုး​​စည်ဗံု​​ေမာင်း​​များ​​ တီး​​မှုတ်ပင့်​​​ေဆာင်လာြကပါတယ်။

တိန်ညင်ြကက်ြဖူ တွန်ကျူး​​တဲ့​​ ကုန်း​​​ေတာ်ဟာ ရွာနဲ့​​ ဆက်စပ်မှု မရှိဘဲ တစ်သီး​​တစ်ြခား​​တည်ရှိ​​ေနြခင်း​​၊​ ​​ေြမြပင်ညီညွှတ်ြခင်း​​ သန့်​​ြပန့်​​ြခင်း​​လည်း​​ ရှိ​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ဘုရား​​ြကီး​​ ကိန်း​​ဝပ်စံပယ်​​ေတာ်မူရန် ​​ေနရာအမှန်သာြဖစ်​​ေြကာင်း​​ သ​​ေဘာတူညီညွှတ်ြကြပီး​​​ေနာက် ​​ေအာင်​​ေကျာ်​​ေဇယျြမသိန်း​​တန်ဘုရား​​ြကီး​​ စံပယ်​​ေတာ်မူရန်အတွက် ဂန္ဓကုဋီတိုက် ​​ေဆာက်လုပ်ပူ​​ေဇာ်ြကပါတယ်။ စစ်အတွင်း​​က ဂန္ဓကုဋီတိုက်ြကီး​​ ဗံုး​​ဒဏ်ထိမှန်ကာ ြပိုလဲကျသွား​​ခဲ့​​​ေပမဲ့​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​က​​ေတာ့​​ လဲြပိုြခင်း​​ ပျက်စီး​​ြခင်း​​မရှိဘဲ အ​​ေကာင်း​​ပကတိ ကျန်ရှိ​​ေနခဲ့​​ပါတယ်။ ​​ေနာက်မှ ဂန္ဓကုဋီတိုက်အသစ်ကို ြပန်လည်တည်​​ေဆာက် လှူဒန်း​​ြကတာ​​ေြကာင့်​​ ယခုကဲ့​​သို့​​ အများ​​ြပည်သူ လွယ်လွယ်ကူကူ ဖူး​​​ေမျှာ်နိုင်ပါတယ်။

​​ေအာင်​​ေကျာ်​​ေဇယျြမသိန်း​​တန်ဘုရား​​ြကီး​​

 ဗံုး​​ဒဏ်​​ေြကာင့်​​ ဂန္ဓကုဋီတိုက်ြကီး​​ြပိုကျ​​ေသာ်လည်း​​ လဲြပိုြခင်း​​မရှိသည့်​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​

ကျွန်း​​နက်သား​​ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ကို ​​ေဆး​​များ​​ ​​ေရွှ​​ေရး​​သကင်္န်း​​များ​​၊​ ​​ေကျာက်မျက်များ​​စီြခယ်ထား​​တဲ့​​အတွက် မူလအ​​ေရာင်ြဖစ်တဲ့​​ အနက်​​ေရာင်ကို မြမင်ရပါဘူး​​။ သို့​​​ေသာ်လည်း​​ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြကီး​​ဟာ အြခား​​​ေသာ ပန်း​​ပုလက်ရာများ​​နဲ့​​မတူ တစ်မူထူး​​ြခား​​သလို၊​ ထုလုပ်ထား​​တဲ့​​ ကျွန်း​​နက်သား​​ဟာလည်း​​ ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ သစ်သား​​ြဖစ်ပါတယ်။ ရုပ်ပွား​​​ေတာ်တည်ရှိရာ ကုန်း​​​ေပါ်မှ ြကည့်​​လိုက်ရင် ခပ်​​ေဝး​​​ေဝး​​က ​​ေတာင်ြပာတန်း​​ြကီး​​ရယ်၊​ စိမ်း​​စိမ်း​​စိုစို စိုက်ခင်း​​​ေတွရယ်၊​ ​​ေရြပည့်​​​ေနတဲ့​​ ​​ေချာင်း​​က​​ေလး​​ရယ် စသြဖင့်​​ ရှုခင်း​​များ​​ဟာ မျက်စိပဒဿြဖစ်လှပါတယ်။ တစ်​​ေနရာမှာ​​ေတာ့​​ ​​ေရကန်ြကီး​​တစ်ခု တူး​​​ေဖာ်ထား​​တာ ကန်အလယ်မှာ နဂါး​​ရံုဘုရား​​ကို ပူ​​ေဇာ်ထား​​တာ ​​ေတွ့​​ရပါတယ်။ အ​​ေနာက်က ​​ေတာ​​ေတာင် ရှုခင်း​​နဲ့​​အတူ ဘုရား​​ကို ဖူး​​​ေမျှာ်ရတာ စိတ်နှလံုး​​ အး​​ချမ်း​​ဖွယ်  ​​ေကာင်း​​လွန်း​​လှပါတယ်။ ​​ေကျာင်း​​​ေဆာင်တစ်ခုမှာ​​ေတာ့​​ ​​ေခတ်အသီး​​သီး​​မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာ နိုင်ငံအသီး​​သီး​​က ထုလုပ်ကိုး​​ကွယ်ခဲ့​​တဲ့​​ ြမတ်စွာဘုရား​​ရုပ်ပွား​​​ေတာ် မျိုး​​စံုကို ဖူး​​​ေတွ့​​ရပါတယ်။ အဲဒီ ဘုရား​​​ေတွအ​​ေြကာင်း​​​ေတာ့​​ ြပီး​​ခဲ့​​တဲ့​​ ပိုစ့်​​မှာ ​​ေဖာ်ြပြပီး​​ ြဖစ်ပါတယ်။ 

ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​ကို ​​ေရာက်ခဲ့​​လျှင်ြဖင့်​​ ၆မိုင်အကွာက မံရွတ်ရွာက​​ေလး​​ကို သွား​​​ေရာက်လို့​​ ကျွန်း​​နက်သား​​နဲ့​​ထုလုပ်ပူ​​ေဇာ်ထား​​တဲ့​​ ​​ေအာင်​​ေကျာ်​​ေဇယျြမသိန်း​​တန် ရုပ်ပွား​​​ေတာ်ြမတ်ြကီး​​ကိုလည်း​​ ပူ​​ေဇာ်ခဲ့​​ြကဖို့​​ တိုက်တွန်း​​လိုက်ပါတယ်။ မံရွတ်ရွာမှာ နွား​​နို့​​ အရမ်း​​​ေကာင်း​​တယ်လို့​​ သူငယ်ချင်း​​က ညွှန်း​​ဆိုတဲ့​​အတွက် ဘုရား​​ဖူး​​ြပီး​​အြပန် ဘုရား​​ကုန်း​​​ေတာ်အနီး​​က ဆိုင်တစ်ဆိုင်မှာ နွား​​နို့​​ဝင်​​ေသာက်ြကပါတယ်။ တကယ်တမ်း​​ ​​ေသာက်ြကည့်​​​ေတာ့​​မှ သူငယ်ချင်း​​ညွှန်း​​တာ မလွန်ဘူး​​လို့​​ သ​​ေဘာ​​ေပါက်လိုက်ပါ​​ေတာ့​​တယ်။ မလိုင်အြပည့်​​နဲ့​​ အီဆိမ့်​​​ေနတဲ့​​ နွား​​နို့​​ဟာသြကား​​နဲ့​​ မ​​ေသာက်ဘဲ ဆား​​က​​ေလး​​ခပ်ြပီး​​​ေသာက်တာ​​ေတာင် အလွန်ကို​​ေကာင်း​​လို့​​လို့​​ မ​​ေသာက်ဘဲ မ​​ေနနိုင်​​ေအာင် ြဖစ်ရပါတယ်။

ဒီလို ပျစ်နှစ်​​ေနတဲ့​​ နွား​​နို့​​တစ်ခွက်ကို ၃၀၀ ကျပ်သာ ​​ေပး​​ရပါတယ်။

ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​မှာ နာမည်အြကီး​​ဆံုး​​ ဒိန်ချဉ်ဆိုြပီး​​ သူငယ်ချင်း​​က တိုက်ပါတယ်။ တကယ်လဲ ​​ေကာင်း​​ပါတယ်။

​​ေဈး​​​ေရှ့​​မှာ ဆိုင်က​​ေလး​​နဲ့​​​ေရာင်း​​တဲ့​​ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​မှာ စား​​လို့​​အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​​ေခါက်ဆွဲ ပါတဲ့​​

ကွန်ပျူတာ တက္ကသိုလ်ပါ (​​ေစာင်း​​​ေနတာ မဟုတ်ပါဘူး​​​ေနာ်.. ကား​​သွား​​​ေနတုန်း​​ ကား​​​ေပါ်က​​ေနရိုက်တာမို့​​ ခုလိုြဖစ်​​ေနတာပါ)

မိုး​​​ေအး​​​ေအး​​မှာ နှုတ်ဆက်​​ေနတဲ့​​ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​က​​ေလး​​ (နှုတ်ဆက်ပါတယ် ဗန်း​​​ေမာ်​​ေရ.. ​​ေနာက်များ​​မှ ထပ်လာပါဦး​​မယ် )

မနက်ခင်း​​ ​​ေစာ​​ေစာမှာ​​ေတာ့​​ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​ရဲ့​​ ​​ေဈး​​​ေတွပတ်ြပီး​​ ကချင်ြပည်နယ် အစား​​အစာ​​ေတွ အများ​​ြကီး​​ ဝယ်ြဖစ်ပါတယ်။ ြမစ်​​ေချာင်း​​​ေပါတာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေဈး​​ထဲမှာ ငါး​​မျိုး​​စံုနဲ့​​ ငါး​​​ေြခာက်မျိုး​​စံုကို​​ေတွ့​​ရြပီး​​  ​​ေဈး​​လည်း​​သင့်​​တင့်​​ပါတယ်။ အဝတ်အထည်နဲ့​​ တရုတ်ပစ္စည်း​​​ေတွလည်း​​ ​​ေပါများ​​လှပါတယ်။ အစား​​အ​​ေသာက်စံုလင်ြပီး​​ ​​ေဈး​​ဝယ်လို့​​​ေကာင်း​​သလို သွား​​လာလည်ပတ်စရာလည်း​​ ​​ေပါများ​​လှတဲ့​​ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​က​​ေလး​​ဟာ ကချင်ြပည်နယ်ရဲ့​​ ဒုတိယြမို့​​​ေတာ်ြဖစ်တာနဲ့​​အညီ ​​ေရာင်း​​ဝယ်​​ေဖာက်ကား​​ လည်ပတ်ြကသူများ​​နဲ့​​ စည်ကား​​လို့​​​ေနပါတယ်။ ြမန်မာြပည်တွင်း​​က သွား​​လာလှည်ပတ်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​ ြမို့​​စာရင်း​​မှာ ထိပ်ဆံုး​​က ထည့်​​သွင်း​​မယ်ဆိုရင်လည်း​​ လွန်မယ် မထင်ပါဘူး​​​ေနာ်။ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​အ​​ေြကာင်း​​နဲ့​​ ပတ်သက်ြပီး​​ ​​ေရး​​စရာ​​ေတွ များ​​တာ​​ေြကာင့်​​ တစ်ပုဒ်တည်း​​ မြပီး​​ဘဲ ပိုစ့်​​အများ​​ြကီး​​ ​​ေရး​​ြဖစ်ခဲ့​​ပါတယ်။ စိတ်ရှည်လက်ရှည် လာဖတ်​​ေပး​​ြက​​ေသာ သူငယ်ချင်း​​၊​ မိတ်​​ေဆွ၊​ စာဖတ်သူများ​​အား​​လံုး​​ကို ​​ေကျး​​ဇူး​​စကား​​ဆိုပါရ​​ေစ​​ေနာ်။ ြကံုြကိုက်ခဲ့​​ရင်​​ေတာ့​​ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​က​​ေလး​​ကို အလည်တစ်​​ေခါက် အ​​ေရာက်သွား​​ြကပါဦး​​လို့​​.......

ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​ကို အလည်​​ေခါ်တဲ့​​ သူငယ်ချင်း​​နဲ့​​ ဗန်း​​​ေမာ်အ​​ေြကာင်း​​ ရှင်း​​လင်း​​​ေြပာြပ​​ေပး​​​ေသာ မိတ်​​ေဆွများ​​၊​ ဗန်း​​​ေမာ်ြမို့​​​ေရာက်ရှိစဉ်မှာ ဧည့်​​ဝတ်​​ေကျြပွန်​​ေသာ၊​ ​​ေနရာအနှံ့​​လိုက်ပို့​​​ေပး​​​ေသာ သူငယ်ချင်း​​မိသား​​စုအား​​ အထူး​​​ေကျး​​ဇူး​​တင်ပါ​​ေြကာင်း​​ ဒီ​​ေနရာက​​ေန ​​ေြပာြကား​​ပါရ​​ေစရှင်။